ב"ה, חוהמ"ס, ה'תשכ"ח
ברוקלין, נ.י.
לכבוד מר שלמה זלמן שי' שרגאי
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו וזה עתה נתקבל קטע הענין עם מאמרו הדור הצעיר וכו', ות"ח על שימת לבבו.
אף על פי שידוע שאיני מראיין עתונאים, אבל
כשבקרני
מר אלי' שי' עמיקם ניצל ענינים אחדים משיחתנו
למאמרו
ב"ידיעות אחרונות" מערב סוכות, אשר בדרך כלל מתאימים הם לשיחתנו, אף שכמובן אינו ממצה כל השיחה.
ובסגנון הכתוב
כלה קיץ, וסיומו אלול, כלו עשרת ימי תשובה, ונמצאים אנו כבר באמצע זמן שמחתנו, ימי התעוררות בכל שנה ועל אחת כו"כ בשנה זו רבת המאורעות, ועדיין לא באה המלה ולא נאמרו הדברים.
שיטתי – ולדעתי דבר פשוט הוא – שכל הענינים שבתורה כוונתם הוראה והדרכה, שהרי
תורה
מל' הוראה, וכיון
שהתורה נצחית
ובתקפה בכל מקום ובכל זמן, הרי ההוראה היא לכל אחד ואחת גם בדורנו.
והנה תמהתי
מאז מהי ההוראה במאמר חכמינו ז"ל: ארבע רוחות נבראו בעולם . . רוח פינת הצפון בראו ולא גמרו, לפי שאמר כל מי שאומר אני אלו-ה יבוא ויבנה הפינה הזאת שהנחתי (ילקוט שמעוני איוב כ"ו). שלכאורה מי הוא זה שיאמר וכו' וכו'. וגם זה למדתי בקיץ זה,
במאורעות שבאה"ק ת"ו
, אשר לכאורה אין כל ספק ומקום לספק וברור הוא אשר אך ורק
יד ה' עשתה זאת
וכו' ובכל זה לאחרי עבור שעה קלה לפי ערך כבר התחילו לקרר את ההתלהבות ולחזור לפירושים של כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל
הזה
, ועד להדפסת החוברת הידועה מטעם הממשלה. ונראה תיכף לעיני כל אשר אף שרק פינה אחת נשארה שלא נגמרה בנצחון הנסיי האמור, כוונתי לזירה הדיפלומטית, הרי משהתחילו בהביאור דכחי ועוצם ידי התחילו להיעמר ולהתוסף קושיים על גבי קושיים ותקלות על גבי תקלות ועד להמצב כהיום הזה, שעלול ח"ו וכו' וכו'. והנה מצאתי פירוש מאמר האמור במאורעות דימים אלו.
ויהי רצון שעל כל פנים עתה לא יבושו מפני האמת, אשר כנ"ל אך ורק יד ה' עשתה זאת, ותוגמר גם פינת צפון על ידי הוי' בטוב ובחסד ובקרוב, ויאמר הוי' די לצרות עמו בני ישראל, הצרות הרוחניות והגשמיות גם יחד, ויגאל כל אחד ואחת מאתנו בתוך כלל ישראל מן הגלות הפנימי ומן הגלות אשר מן החוץ.
בכבוד ובברכת מועדים לשמחה.
(מפני קדושת המועד לא בא המכתב על החתום)