ב"ה, אור ליום ג' כ"ה אדר א', ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הנהלת אוצר הפוסקים ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
זה עתה הואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לכת"ר המברק דלהלן, וז"ל:
מרחוק במקום וקרוב ברוח הנני משתתף בשמחתם-שמחתנו להופעת כרך העשירי, שגודל הענין מובן לכל, בפרט בתקופתנו, להוציא מלבו של מקלו יגיד לו ולהוכיח שכל פסק-דין יש לו יסוד
חזק ברבותינו ז"ל הראשונים כמלאכים* , שלאורם נלך בנר מצוה ותורה אור, בדרך מלכו של עולם, דרך החיים לכל אחד ואחת, חיים הראויים לשמם, בחיי הפרט והציבור והכלל.
בחתימה שימשיכו בפעלם הנעלה ועד שיברכו על המוגמר, ונותן התורה אבן ישראל יהי' בעזרם ובעזרתנו ובקרוב יקיים היעוד וארשתיך לי לעולם גו' ומארוסין לנשואין** כביכול בגאולה האמתית והשלימה על ידי משיח צדקנו בקרוב ממש.
בכבוד ובברכת הצלחה.
/חתימה /
בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר - ש.מ. סימפסון
ט'רפט
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 365, והושלמה עפ"י צילום האגרת. וראה גם לעיל ח"ו אגרת א'תרכג. חי"ב ד'לו. חט"ו ה'תשמב.
מקלו יגיד לו: הושע ד, יב. וראה פסחים נב, ב.
*) [נ"ב:] בכ"ף הדמיון, כי תורה (ופס"ד) לא בשמים היא, ואך רבותינו הם עמודי הוראה ומהם חק ומשפט יוצא לכל ישראל.
**) מארוסין לנשואין: נ"ב עיין שמות רבה, סוף פ' טו. נתבאר ע"פ דא"ח בלקו"ת שה"ש מח, א. ובכ"מ.
------------------------
הראשונים כמלאכים: ראה שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14.
לא בשמים היא: נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.
הם עמודי הוראה ומהם חק ומשפט יוצא לכל ישראל: רמב"ם הל' ממרים בתחלתן.
בנר מצוה ותורה אור: משלי ו, כג.
אבן ישראל: לשון הכתוב - ויחי מט, כד.
אבן..בעזרם וכו': רמז על פעלם ב"אוצר הפוסקים" על שו"ע חלק "אבן העזר" (עניני אירוסין ונישואין).
היעוד וארשתיך לי לעולם גו': הושע ב, כא.
פורים קטן..גדול: כן נק' בסי' אדה"ז (לפני ובא לצ"ג) ובכ"מ. והוא ע"ד פסח קטן, גדול (חולין קכט, ב. מגלת תענית פ"ב ועוד).
מאמר [..] וקבל: להעיר ממאמר ד"ה זה בתו"א, שערי אורה, דרמ"צ להצ"צ ח"ב (ע' תקצח ואילך) ועוד.
לפני ארבעים שנה: להעיר ממחז"ל (ע"ז, ה, ב) לא קאי אינש אדעתי' (סוף דעתו ותבונתו, רש"י) דרבי' עד ארבעין שנין. לקו"ת ס"פ אחרי.
הו"ל קונטרס: נדפס לראשונה ב"התמים" ח"ז. אח"כ - בס' המאמרים תשי"א (קונטרס פט).
שיגיע..אליהם: להעיר מלקו"ת ר"פ שמיני "להגיע (אן רירען בל"א)". וראה ג"כ מגילה יט, א. תו"א (צט, ג. קיח, ג-ד) בפי' מש"נ ומה הגיע אליהם.
------------------------
B"H, on the eve of Tuesday, the 25th of Adar I, 5727.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
Just now, the Rebbe shlita has graciously sent your esteemed institution the following telegram, which reads as follows: From afar in place but close in spirit, I join in your joy—our joy—at the publication of the tenth volume. The greatness of this matter is understood by all, especially in our times: to remove from one's heart "his staff will tell him" and to prove that every halachic ruling has a strong foundation in our early sages z"l—the first ones who were like angels*, by whose light we walk with a mitzvah candle and Torah light, on the path of the King of the world, a path of life for each and every one—a life worthy of its name, both for individuals and for the community as a whole.
In conclusion: May you continue your lofty work until you can bless completion. May the Giver of Torah, Even Yisrael (the Rock of Israel), be at your side and ours. And soon may He fulfill the promise "Ve'erastich li le'olam..." (And I will betroth you to Me forever) and from betrothal to marriage**, so to speak, with the true and complete redemption through Moshiach Tzidkeinu very soon.
With honor and blessings for success.
/Signature/
By order of the Rebbe shlita
Secretary – S.M. Simpson
Summary
The Rebbe highlights how every halachic decision is firmly rooted in our earliest sages and encourages continued dedication to Torah scholarship. He connects this effort to communal vitality and ultimate redemption through Moshiach.