9235 —עזיבת הרבנות, בתי ספר חב"ד, ויסוד ישיבה

Leaving the Rabbinate, Chabad Schools, and Founding a Yeshivah

ט"ז מ"ח, ה'תשכ"ז
The Rebbe strongly discourages leaving the rabbinate, discusses Chabad's approach to vocational schools as only supplementary to yeshivah, and advises against founding a new yeshivah in a situation of dispute. Each decision requires careful consideration.
Audio for this shiur is coming soon

שלום וברכה!

[ט"ז מ"ח, ה'תשכ"ז]

ובמענה לתכנם : א) בענין הפרטי - לצאת משטח הרבנות - ח"ו וח"ו לחשוב עד"ז. ועל הראשונים שעזבו (בתקופתנו) אנו (כי מרשה אני לעצמי לכוללו גם הוא באלה ה) מצטערים וכו'.

באם באופן דהא והא איתנהו בי' - יש להביא בחשבון מלכתחילה דענין מסחרי כיו"ב שכותבו - אין לו קצבה בזמן ובהשתעבדות המחשבה יש לו כח מושך מיוחד (דחידושא חביבי לאדם) כו'. וצ"ל השערה בעצמו היוכל להגביל עצמו בכ"ז כפי הדרוש.

כן צ"ע אופי הרושם על הבעה"ב ותקפו בהודע הענין (דא"א בלאה"כ, ואינו אלא מחוסר זמן (קצר לפי ערך) עד שיתפרסם).

ב) בי"ס (לתורה ו)למלאכה - (מטעמים מובנים) אנשי חב"ד עסקו בזה רק כתוספת וכטפל לישיבת חב"ד, היינו במקום שישנה ישיבה, ולאחרי משך זמן - נראה לכל (אפילו למבקר וחושד) אשר תלמיד פ' ופ' אין ביכולתם להמשיך עוד בישיבה, אזי חובת הנהלת המוסד בו נמצאים-לומדים להצילם מיציאה לחוץ ע"י בי"ס שמקצת היום לומדים בו למלאכה וכיו"ב.

ג) יסוד ישיבה - הרי אף שאמרז"ל על כגון דא יגדיל תורה ויאדיר - בנדו"ד ה"ז ענין של מחלוקת וכו' וכו' - ובמילא (ככתבו) אין זה כדאי וענין.

נדפסה, בצירוף צילום כתי"ק, ב"צדיק למלך" ח"ז ע' 352.

האגרת היא אל מו"ה הלל מדליה, ונכתבה על גליון מכתבו מיום א' חיי שרה תשכ"ז.

אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ג ח'תתצה, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'רנה. ט'שמט.

לתכנם: של שני מכתביו.

לצאת משטח הרבנות: עד שנת תשכ"ו הי' רבה של ליעדז באנגליה, ובשנת תשכ"ו נתקבל לרבנות באנטווערפן.

ועל הראשונים..אנו..מצטערים: ע"פ מכילתא ופרש"י יתרו יח, ב.

בי"ס (לתורה ו)למלאכה: שרצה לייסד באנטווערפן ישיבה שילמדו בה גם אומנות לטישת אבנים, הנפוץ במדינה הזאת.

יסוד ישיבה: שכתב על הצעת מו"ה סעדי' ליברוב (שהגיע לאטווערפן בשליחות רבינו בשנת תשכ"ה) ליסד ישיבה באנטווערפן.

שאמרז"ל..יגדיל תורה ויאדיר: רמב"ם הל' ת"ת ספ"ב. שו"ע יו"ד סוסרמ"ה.

Shalom u'Vrachah!

In response to your letter:

a) Regarding the personal matter—leaving the rabbinate—it is absolutely forbidden to even consider such a thing. We are pained over those who have left (in our times), and I include him among them. If both options exist for him, it must be considered from the outset that a business like the one you describe has no set time limit, and its mental involvement has a particularly strong pull (since novelty is dear to a person). He must estimate for himself whether he can truly limit himself as required. It is also necessary to consider the impression on the community and its strength when the matter becomes known (which is inevitable; it is only a matter of short time until it spreads).

b) Regarding a school (for Torah and) for craft—(for understandable reasons) Chabad people have only engaged in this as an addition and secondary to a Chabad yeshivah; that is, in places where there is already a yeshivah. After some time, it becomes clear to all (even to critics and skeptics) that certain students are unable to continue in yeshivah. Then it becomes the responsibility of the institution's administration where they study to save them from leaving entirely by means of a school where part of the day they learn a trade or similar.

c) Founding a yeshivah—even though our Sages said about such things "he will make Torah great and glorious," in this case it is an issue of dispute, etc., so (as you wrote) it is not worthwhile or appropriate.


Summary

The Rebbe writes that one should not leave rabbinic service lightly; vocational education should only supplement existing yeshivos when necessary; and founding new institutions must avoid causing disputes. Every step requires careful judgment for spiritual integrity.

Leave Feedback