ב"ה, ר"ח כסלו ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו...
ובעמדנו בר"ח כסלו, הוא זמן הגשמים בארץ ישראל (דכל העולם כולו שותה לאחר זה תמצית גשמים אלה ),
אשר הגשמים וירידתם הם תחלה ראש ומקור לכל הברכות וירידתם והמשכתם למטה,
כל הברכות הן בגשמיות והן ברוחניות , ובפרט גשמים אלה, יורה בכסלו , עליהם נאמר : ובני ציון גילו ושמחו בה' אלקיכם כי נתן לכם את המורה לצדקה (לטובה) גו',
יהי רצון שיומשך כהנ"ל לכאו"א ובאופן דמוסיף והולך,
כהוראת חתום חדש כסלו, ימי חנוכה, אשר
המנהג פשוט דכל אחד מדליק ומאיר ומפרסם ניסא ומוסיף והולך כו'.
בכבוד ובברכה
מ. שניאורסאהן
* * *
בענין כולל חב"ד במק"א כו' - כל זמן שלא יתבררו עניני תו"א בירות"ו ותו"ת בכחב"ד והכולל שע"י, אין מקום, לפענ"ד, לדון עד"ז, ומכו"כ טעמים.
* * *
בשאלת ביקורו כאן - תלוי בעניני תו"ת בצרפת ואופן סידורם, ולהחליט עפ"ז על אתר.
בברכה לבשו"ט בכלל ובפרט.
זמן..ישראל: שו"ע יו"ד סר"כ סי"ח מהרמב"ם הל' נדרים פ"י הי"א. ומה דהקשו מדידהו אדידהו מרמב"ם הל' תעניות פ"ג ה"א (ובשו"ע) והל' מתנות עניים פ"א הי"א - עיין כס"מ הל' מתנ"ע שם (ושקו"ט בזה בלח"מ הל' תעניות פ"ג ה"י). ואכ"מ.
דכל..אלה: תענית י, א וברשב"א שם.
הם..ומקור: בספרי לדברים (יא, יד): ונתתי מטר גו' ברכה שכל הברכות כלולות בה.
וראה ג"כ ויקרא (כו, ג-ד) וברמב"ן שם. דברים (כח, יב) ובדב"ר פ"ז, ו. ובכ"מ. ובשו"ע אדה"ז חאו"ח רסקי"ד (והוא מהטור (וירושלמי)): כשם שתחה"מ חיים לעולם כך הגשמים חיים לעולם.
ברוחניות: ראה תענית (ז, רע"א): גדול יום הגשמים כיום..יותר מיום שניתנה בו תורה.
לקו"ת רד"ה ביום הח' שלח (דברים פו, ג). שם (צו, א).
יורה בכסלו: דהלכה כר' יוסי (תענית ו, א. ראה מפרשי הרמב"ם הנ"ל).
נאמר..(לטובה): יואל ב, כג. תענית ו, א וברש"י שם. אור התורה (לה"צמח צדק") דברים עה"פ ונתתי מטר גו' (ע' תריד ואילך).
גילו ושמחו: ראה לקו"ת דברים סד"ה ביום השמע"צ (פב, ג) וש"נ.
------------------------
כללי-פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 215, והושלמה עפ"י צילום האגרת.
וירושלמי: תענית בתחלתה (א, ב).
כהוראת חתום: דהכל הולך אחר החתום (ברכות יב, א).
המנהג..והולך: שו"ע או"ח ר"ס תרע"א.
------------------------
בענין כולל חב"ד: מכתי"ק, בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מוהרש"י זוין.
אגרות נוספות אליו - לעיל ט'לג, ובהנסמן בהערות שם.
בשאלת ביקורו: מכתי"ק, בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל המשפיע של ישיבת תו"ת בצרפת - ר' ניסן נמנוב. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ה'רמז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'נז.
B"H, Rosh Chodesh Kislev 5726.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter... As we stand on Rosh Chodesh Kislev, which is the rainy season in Eretz Yisrael (for the entire world drinks afterward from the essence of these rains), and since rain and its descent are the beginning, head, and source of all blessings—and their descent and drawing down below brings all blessings both materially and spiritually—and especially these rains, "Yoreh in Kislev," about which it is said: "U'Vnei Tzion gilu v'simchu ba'Hashem Elokeichem ki natan lachem et ha'moreh l'tzedakah (for good) etc." (Yoel 2:23), may it be His will that this be drawn down as above to each and every one, and in a manner of increasing more and more—as is indicated by the conclusion of the month of Kislev, the days of Chanukah—when it is customary that everyone lights up, illuminates, publicizes the miracle, and continually increases etc.
With honor and blessing,
M. Schneersohn
Regarding Kollel Chabad in another place etc.—as long as matters of Torah Or in Biratov and Torah study in Chabad and its Kollel have not been clarified, there is no place, in my humble opinion, to discuss this matter for several reasons.
Regarding your question about visiting here—it depends on matters of Torah study in France and how they are arranged; decide accordingly on the spot.
Blessings for good news in general and particular.
Summary
The Rebbe highlights rain as a source of all blessings for both body and soul. He urges us to increase light during Kislev—especially through Chanukah—and to ensure spiritual priorities are clear before making organizational or personal decisions.