ב"ה, ט' אייר, תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
מר יעקב שי' כהן
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ג בניסן, שנתקבל באיחור קצת.
ופותחין בברכה ותודה על הפ"ש מביקורו בלונדון.
ובהמשך לשיחתנו, וכן לתוכן מכתבו זה, הנה אחד מעסקני החינוך החב"דים הוא מר שמואל שי' חפר, מנהל בי"ס מקצועי וסמינר בכפר חב"ד, ואנשי משפחתו הכירו (להבדיל מחל"ח) את אחי ע"ה עוד ברוסיא ולאחרי זה באה"ק ת"ו. זאת אומרת שמתאים מר חפר שי' מכל הנקודות להשתתף בחגיגת הנחת אבן הפינה.
ויהי רצון - וזהו העיקר כמובן - שהנחת אבן הפינה לבנין התלמוד תורה תהי' בשעה טובה ומוצלחת, טובה ומוצלחת על פי תורה, רצוני לומר שבבנין זה יחונכו בני ישראל על פי הוראת תורתנו הנצחית, תורה הקדושה וביחד עם זה תורת חיים, כולל גם החיים בעולמנו הזה, תלמוד תורה המביא לידי מעשה קיום המצוות בחיי היום יום, מצוות התורה עליהן נאמר וחי בהם. שאם בכל התקופות והמקומות הדברים אמורים, על אחת כמה וכמה בתקופתנו זו ובדור זה אשר נבוכים הם בדרכם בחיים וזקוקים לאמת בלתי פשרית, אמת נצחית, ובפרט בארץ אשר בפי כל עמי תבל ארץ הקדש יקרא לה.
בכבוד ובברכה בכל האמור ולבשורות טובות.
אחי ע"ה: מו"ה ישראל ארי' ליב.
B"H, 9 Iyar, 5724.
Brooklyn, NY.
Mr. Yaakov Kohen.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letter from the 23rd of Nissan, which arrived with some delay. We begin with a blessing and thanks for the regards from your visit to London.
In continuation of our conversation, as well as the content of your letter, one of the Chabad educational activists is Mr. Shmuel Chafer, director of the vocational school and seminary in Kfar Chabad. His family knew (to distinguish from those who have passed) my late brother already in Russia and later in Eretz HaKodesh (the Holy Land). This means that Mr. Chafer is suitable from all perspectives to participate in the cornerstone-laying celebration.
May it be G‑d's will—and this is of course the main thing—that the laying of the cornerstone for the Talmud Torah building should take place at an auspicious and successful time, successful according to Torah; meaning that in this building Jewish children will be educated according to our eternal Torah's instruction—the holy Torah which is also a Torah of life—including life in our world. A Talmud Torah that leads to practical observance of mitzvos in daily life—the mitzvos about which it is said "v'chai bahem" (and you shall live by them).
If these words apply at all times and places, how much more so in our era and generation when people are confused about their path in life and need uncompromising truth—eternal truth—and especially in a land which all nations call "the Holy Land."
With honor and blessings for all mentioned above and for good news.
Summary
The Rebbe highlights the importance of selecting dedicated individuals for communal milestones and stresses that true education must be rooted in eternal Torah values—especially vital today and in Eretz HaKodesh—so that Jewish life thrives through daily mitzvah observance.