שלום וברכה!
ב,ה, כ"ו שבט, תשי"ג
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר אברהם אליעזר
שי'
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו - באיחור זמן קצת - בו כותב על דבר מצבו ושואל חוות דעתי, אם יסע עתה לאה"ק ת"ו ע"י משיח צדקנו.
והנה לדעתי כיון שנמצא במדינה אשר בזמן האחרון באו שם כמה אנשים יראי ד' נוסף על אלו שהיו דרים שם מקודם, וכיון שאין איש אתנו יודע על ברור הכוונה העליונה במה שנמצא הוא במקום פלוני כי רק מד' מצעדי גבר כוננו, הרי יקיים בעצמו מקומך על תנח וישפיע על סביבתו באופן המתאים לחזקם בתורה ומצוה און אנווארימען מיט אידישע ווארימקייט, והשי"ת יתן לו אריכות ימים ושנים טובות להאיר בסביבתו ובתוספת בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהי תורת החסידות דרכי' ומנהגי', ואפילו בשביל פעולה אחת טובה, הנה ידוע הכתוב בתניא פרק כ"ה אשר בעשיית מצוה איזה שתהי',הנה למעלה הוא ענין נצחי לעולם ועד, וידוע ג"כ פתגם הבעש"ט מה ששמענו כמה פעמים מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר נשמה יורדת למטה ומלובשת כמה עשרות בשנים בגוף ישראל בכדי לעשות טובה ליהודי בגשמיות או ברוחניות.
בברכה לאריכות ימים ושנים טובות עם כל הפירושים.
מהעתק המזכירות.
מוה"ר אברהם אליעזר: זמערקאוויץ, מויזבערי ק.פ. אפריקה.
Shalom u'Vrachah! B"H, 26 Shevat, 5713. Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Moreinu HaRav Avraham Eliezer Zmarkowitz
Shalom u'Vrachah!
I received your letter—albeit with some delay—in which you write about your situation and ask my opinion whether you should now travel to Eretz HaKodesh through our righteous Moshiach.
In my opinion, since you are in a country where recently several G‑d-fearing people have arrived in addition to those who lived there previously, and since none of us truly knows the higher intent for why one finds himself in a particular place—for only from Hashem are a man's steps established—you should fulfill for yourself: "Your place do not abandon," and influence your surroundings in a manner that strengthens them in Torah and mitzvah and to warm them with Jewish warmth.
May Hashem grant you long and good years to illuminate your environment with an increase in "a mitzvah is a lamp and Torah is light," and especially with the light of Torah that is Chassidus—its ways and customs. Even for a single good deed, it is known what is written in Tanya chapter 25: that by performing any mitzvah whatsoever, above it becomes an eternal matter forever. It is also well known the saying of the Baal Shem Tov—as we have heard many times from my father-in-law the Rebbe—who said that a soul descends below and is clothed for many decades in a Jewish body just to do a favor for another Jew physically or spiritually.
Blessings for long and good years with all interpretations.
Summary
The Rebbe teaches that one should recognize divine providence in their current place and strive to positively impact their surroundings through Torah, mitzvos, and chassidic warmth. Every good deed has eternal significance, even if it seems small.