ב"ה, ג' סיון, תשי"ט
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ רב פעלים מו"ה שמואל שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני בת"ח קבלת הספר שו"ת זקן אהרן חלק ראשון בהמשך לשיחתנו בעת נפגשנו פא"פ.
ות"ח על תשורתו האמורה, ויהי רצון אשר עוד רבות בשנים יתעסק בהפצת התורה ובפרט בהנוגע הלכה למעשה בחיי היום יומים.
שאם בכל המקומות ובכל הזמנים גדול הלימוד שמביא לידי מעשה, עאכו"כ גדול ההכרח בתקופתנו זו ובמדינה זו, שבה נמצאים רוב מנין ורוב בנין של אחב"י.
וביחד עם זה רבו בעוה"ר המטעים את הנחשלים להסבירם אשר רחמנא לבא בעי, וכל השאר אין נוגע כל כך, ובמילא בטלים המחיצות שבין האורטודוכסים ובין שמרנים וכו' ועד כמה גדול הטעות שישנם כאלו המלבישים ביטול מחיצות באיצטלא של יראת שמים וכו' וקשה להאריך בדבר המצער ומכאיב.
ויהי רצון שכיון שנמצאים אנו בימים עליהם נאמר, ויחן שם ישראל נגד ההר, שכל ישראל (ויחן לשון יחיד) נתאחדו נגד ההר ועניניו. - ראה שמו"ר פ"ב, ד ופנ"א, ח, שמפרש כל השמות של ההר - בתומ"צ, הנה יתוקן מצב זה בקרוב ממש.
בכבוד ובברכה, בסגנון כ"ק מו"ח אדמו"ר, לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
מו"ה שמואל: וואלקין, ברוקלין.
B"H, 3rd of Sivan, 5719.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n Rav Pe'alim Shmuel Walkin
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge with thanks the receipt of the sefer Shut Zaken Aharon, first volume, following our conversation when we met face to face. Many thanks for this gift, and may it be G‑d's will that for many more years you continue to be involved in spreading Torah—especially regarding practical halachah in daily life.
If in all places and times learning is great because it leads to action, how much more so is this necessary in our era and in this country where the majority of our Jewish brethren reside. At the same time, unfortunately, there are many who mislead those who lag behind by explaining that "Rachmana liba ba'i" (the Merciful One desires the heart), and everything else does not matter so much. As a result, the boundaries between Orthodox and Conservative Jews are nullified. How great is the error of those who cloak this erasure of boundaries in a mantle of piety! It is difficult to elaborate on such a painful matter.
May it be G‑d's will that since we are now in the days about which it is said: "Vayichan sham Yisrael neged haHar" (And Israel encamped there opposite the mountain)—all Israel (the word "vayichan" is singular) united before the mountain and its matters—see Shemot Rabbah chapter 2:4 and Pirkei d'Rabbi Eliezer chapter 18:8 which explain all the names of the mountain as referring to Torah and mitzvos—this situation will soon be rectified.
With honor and blessing, in the style of my revered father-in-law, for receiving the Torah with joy and inwardness.
Summary
The Rebbe emphasizes spreading Torah with a focus on practical observance and warns against diluting religious boundaries under false piety. True unity comes from shared commitment to Torah values as exemplified before receiving the Torah at Sinai.