ב"ה, ה' אייר, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבה מב' אייר, בו כותבת אודות מחשבות אשר לפעמים מבלבלות אותה, והתחלתן היו לפני כמה שנים, ושואלת דעתי בזה.
ומובן וגם פשוט שברור הוא שאין בהן כל ממש ומציאות כלל וכלל, ובודאי גם היא עצמה נוכחה בזה, שהרי מאז התחילו המחשבות ראתה חסדי השי"ת וברכתו בפועל במוחש בבנין בית בישראל על יסודי התורה והמצוה, והרי זהו מהענינים הכי יסודים והם עיקר בחיי איש ואשה הישראלים, אלא שבענינים התלוים במחשבה, העצה הכי ראשונה היא היסח הדעת, והיסח הדעת אין ענינו ללחום עם המחשבה בלתי רצוי' אלא להפנות את המחשבה לענין אחר, ומה טוב להפנות המחשבה לעניני יהדות, שאז מעט אור דוחה הרבה חשך, ודלא כמו שכותבת שהיא משתדלת להתגבר על המחשבה, שהרי מלחמה בענין האמור הוא היפך היסח הדעת.
ומהנכון אשר יבדקו את המזוזות בדירתם וכן את התפילין של בעלה שי' באם לא נבדקו במשך שנים עשר חדש האחרונים, והיא תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב, וכן תעשה גם בכל יום חול קודם שתאמר איזה תפלה בבקר, ומובן שכל זה צריך להיות בלי נדר.
וגם מובן ופשוט, שההתרגלות במחשבה על דבר בטחון בהשם יתברך בורא עולם ומנהיגו [שההתחזקות בזה צ"ל מבלי כל קשור בהמחשבות בלתי רצויות, שצריך להסיח דעת מהן, כי אם מהשקפת עולם יהודית מסורתית], מוסיפה בברכות השי"ת והצלחתו בכל הדרוש.
מזכירה במכתבה שעבדה בשטח ההוראה כבוגרת דסמינר, ותקותי שמנצלת
כשרונותי' בזה גם עתה, באם אין זמנה בידה למשרה מלאה או עכ"פ חלקית, הנה עכ"פ מזמן לזמן ולעתים תכופות בהפצת היהדות המסורתית בכלל ובתוככי הנוער והקטנים ביחוד, שהרי דרישת והכרח השעה היא בזו.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
B"H, 5 Iyar, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from 2 Iyar, in which you write about thoughts that sometimes disturb you, which began several years ago, and you ask my opinion on this.
It is clear and obvious that these thoughts have no substance or reality whatsoever, and surely you yourself have realized this, for since these thoughts began you have seen the kindness of Hashem and His blessing tangibly in building a Jewish home on the foundations of Torah and mitzvah. This is one of the most fundamental matters and is central to the life of a Jewish man and woman.
When it comes to matters dependent on thought, the very first advice is distraction—meaning not to fight with the unwanted thought but rather to turn your mind to another matter. It is best to turn your mind to matters of Judaism, for a little light dispels much darkness. This is unlike what you write about trying to overcome the thought; fighting it is actually the opposite of distraction.
It is proper that you check the mezuzos in your home as well as your husband's tefillin if they have not been checked in the past twelve months. You should also maintain the good custom of Jewish women to give tzedakah before lighting candles every Friday evening and before Yom Tov, and also do so every weekday before saying any morning prayer. All this should be done without making a vow.
It is also clear that getting used to thinking about trust in Hashem, Creator and Ruler of the world [and strengthening this should not be connected at all with unwanted thoughts—you should distract yourself from them—but rather from a traditional Jewish worldview], increases Hashem's blessings and success in all needs.
You mention in your letter that you worked in teaching as a graduate of seminary. I hope you are still using your talents for this now—even if not full-time or even part-time—at least from time to time and frequently in spreading traditional Judaism generally, especially among youth and children, since this is an urgent need at this time.
Blessings for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that unwanted thoughts should be dismissed by redirecting attention toward positive Jewish activities rather than battling them directly. Strengthening mitzvah observance and sharing one's talents for spreading Judaism brings additional blessing.