שלום וברכה!
[ט"ו אד"ר, תשי"ט]
בזח"ג רצג, ב (ועוד בכ"מ בזח"ג) איתא אשר ענין ויקץ כישן הוי' הוא בשם הוי' ולא אד' וכ"מ בתניא פי"ט (מדבארו על חכ' שבנפש)
ומפי' הענינים בזח"ג שם וס' הליקוטים להאריז"ל לתהלים סי' מד מוכח דגם ענין למה תישן הוי' הוא בשם הוי' (מדפרשו על דורמיטא דז"א).