ב"ה, כ"א כסלו, תשי"ט
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה אברהם דובער שי'
שלום וברכה!
איך וויל אייך באדאנקען פאר דעם איבערגעבען מיר דעם ספר תולדות רמ"א קרעמער, באשרייבונג וועגען אייער פאטער ע"ה, אין אידיש און ענגליש.
און זיכער געפינט זיך דער ספר בא אלע משפחה מיטגלידער און דער עיקר בא די אינגערע, ווי ערקלערט אין מערערע ערטער און ס'איז אויך פארשטאנדיג אין שכל, אז די באשרייבונג פון די היימען פון פריערדיקע דורות, און בכלל זכרונות פון אמ;63637#&אל, איז ניט דער מיין (כוונה) נאר דערציילען א שיינע מעשה (סט;63637#&ארי) וועגען א שיינעם מענשן, נאר די כוונה איז, אז דאס זאל ערוועקען און ארויסרופען בא דעם לייענער, און בפרט ווען דאס לייענט איינער פון דער משפחה, א שטארקען ווילען, צו גיין אין דער אויסגעטראטענער וועג פון דעם בעל הזכרונות, און אין אלגעמיין פירען זיך אין דעם וועג, און אזוי ארום גורם זיין א נחת רוח, פאר זיין נשמה, און דאס ווערט ערווארט פון יעדערען, איז דאך דאס אין א פיל גרעסערער מ;63637#&אס, צו ערווארטען פון די משפחה מיטגלידער.
און זעהענדיק, ווי אייערע קינדער (איר און אייערע ברידער שיחיו) נעמען איינטייל אין די אלע ענינים, וועלכע זיינען געווען אזוי טייער בא דעם בעל הזכרונות, אייער פאטער ע"ה, איז דאך דאס א אייזערנער בריק, אויף וועלכען עס קענען קומען אויך אייערע קינדער, און אייערע ברידערס קינדער, און לויטן אויסשפראך המעשה הוא העיקר, אז די אייניקלעך פון דעם בעל הזכרונות, זאלען גיין אין זיין וועג, צו שטיצען די אלע ענינים ומוסדות, וועלכע זיינען עם געווען אזוי טייער, און בכללות, זיין א לעבעדיקער מוסטער, אין וועמען עס זאל זיך אפשפיגלען דיוקנו (געשטאלט) פון דעם בעל הזכרונות, און עס איז דאך באוואוסט דאס וואס חז"ל זאגען, אז מען וויל אויף א אמת, פירט מען אויס.
בברכה צו א פרייליכען חנוכה, אייך און אייערע ברידער מיט די פאמיליעס אייערע שיחיו.
בריף ערשט ערהאלטן.
מו"ה אברהם דובער: קרעמער, ברוקלין. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ב ער. ח"ד תתצה. ח"ו א'תקמג.
B"H, 21 Kislev, 5719. Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n involved in tzt"z Mohe Avraham DovBer Kremer
Shalom u'Vrachah!
I want to thank you for sending me the book Toldos RMA Kremer, which describes your father of blessed memory, in both Yiddish and English. Certainly, this book is found among all the family members, especially the younger ones, as explained in several places and as is also understood logically: that the purpose of describing the homes of previous generations—and in general, memories of our ancestors—is not merely to tell a beautiful story about a fine person. Rather, the intention is that this should awaken and arouse in the reader—especially when it is read by a family member—a strong desire to follow in the well-trodden path of the one being remembered, and generally to conduct oneself in this way. In doing so, one brings nachas ruach (pleasure) to his soul. This is expected from everyone; how much more so is it expected from family members.
And seeing how your children (yours and your brothers') participate in all those matters that were so dear to the one being remembered—your father of blessed memory—this serves as an iron bridge upon which your children and your brothers' children can also walk. According to the saying "the deed is what counts," it is hoped that the grandchildren of the one being remembered will go in his ways—to support all those matters and institutions that were so dear to him—and generally be a living example in whom his image will be reflected.
It is well known what our Sages say: when one truly wants something, he accomplishes it.
Blessings for a joyous Chanukah to you and your brothers with your families.
Summary
The Rebbe teaches that family histories are meant to inspire descendants to actively follow their ancestors' paths and values. By living as examples and supporting cherished traditions, we bring true nachas ruach (pleasure) to their souls.