ב"ה, כ"ח תשרי, תשי"ט
ברוקלין.
הנהלת אגודת גמילות חסדים... ה' עליהם יחיו.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת הדו"ח בעד השנה ה'תשי"ח.
ולפלא קצת שמתאים להדו"ח, במשך כל השנה חילקו רק נ"ה הלואות[1].
ויהי רצון שבעתיד הקרוב יקוים היעוד, אפס כי לא יהי' בך אביון[2],
ויהי רצון שאם כהמשך הכתובים, יתאחר ח"ו הנ"ל, ויהי' בך אביון וגו'[3], תהי' בידם היכולת להרבות בפעולות הטוב בגמ"ח, וכידוע מאמר רז"ל גדולה גמ"ח מן הצדקה[4] (אף שצדקה בכלל שקולה כנגד כל המצות[5])
והרי השנה זו היא שנת השבע שנת השמיטה[6], ובמילא יקר הדבר עוד יותר, כיון שנתוסף ציווי מיוחד בכתובים האמורים, השמר לך וגו'[7] נתן תתן וגו'[8].
בברכת הצלחה בעבודה האמורה וכדרישת תורתנו בשמחה ובטוב לבב[9].
נ.ב.
כמנהגי - בל"נ[10] - מוסג"פ המחאתי בתור השתתפותי סמלית[11] לשנה הבע"ל.
- 1 חמישים וחמש הלואות. ולשון "ולפלא קצת" — הערה בדרך רכה, שמספר כזה במשך שנה שלימה מורה שלא נוצלה יכולת הקופה כראוי.
- 2 "אֶפֶס כִּי לֹא יִהְיֶה־בְּךָ אֶבְיוֹן, כִּי־בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ ה'" [ראה, דברים טו, ד]. וברש"י שם: "בזמן שאתם עושים רצונו של מקום, אביונים באחרים ולא בכם".
- 3 "כִּי־יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן... לֹא תְאַמֵּץ אֶת־לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת־יָדְךָ" [ראה, דברים טו, ז]. ודיוק הרבי "כהמשך הכתובים": שני הכתובים סמוכים זה לזה, והתורה עצמה מקדימה את היעוד ואח"כ את הציווי לנתינה — שאין סומכין על היעוד לבטל את המעשה בפועל.
- 4 מרז"ל שגמילות חסדים גדולה מן הצדקה — בג' פנים: שהצדקה בממונו וגמ"ח אף בגופו; שהצדקה לעניים בלבד וגמ"ח אף לעשירים; שהצדקה לחיים וגמ"ח אף למתים. ומתאים כאן במיוחד, שההלואה משמרת את כבודו של המקבל.
- 5 מרז"ל ששקולה צדקה כנגד כל המצוות. והרבי מסגירו בחצאי עיגול כדי להדגיש את גודל החידוש שבמאמר הקודם: אף שהצדקה במעלה כזו, עדיין הגמ"ח גדולה הימנה.
- 6 שנת ה'תשי"ט היתה שנת שמיטה. והנוגע כאן הוא שמיטת כספים — שהשביעית משמטת את החוב, כדכתיב "מִקֵּץ שֶׁבַע־שָׁנִים תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה" (ראה, דברים טו, א). ומזה גופא נתחדד הענין: דוקא בשנה שהחוב עלול להישמט, קשה יותר להלוות — וע"ז באה האזהרה שבפסוק הבא.
- 7 "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן־יִהְיֶה דָבָר עִם־לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר קָרְבָה שְׁנַת־הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה, וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן וְלֹא תִתֵּן לוֹ" [ראה, דברים טו, ט]. וזהו ה"ציווי מיוחד" שהרבי מזכיר — אזהרה השייכת לשנת השמיטה דוקא.
- 8 "נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא־יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ" [ראה, דברים טו, י]. וברש"י שם: "נתון תתן לו — אפילו מאה פעמים". ומתאים לתוכן המכתב, שהתביעה היא להרבות במספר ההלואות.
- 9 לשון הכתוב "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא־עָבַדְתָּ אֶת־ה' אֱלֹקֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב" (כי תבוא, דברים כח, מז) — שמזה למדים שהעבודה צריכה להיות בשמחה ובטוב לבב דוקא. ומדוייק כאן: הנתינה עצמה אינה מספקת, כי אם "ולא ירע לבבך בתתך לו".
- 10 בלי נדר. שאף שזהו מנהגו הקבוע, אינו רוצה שיחול עליו תורת נדר.
- 11 "סמלית" — לא לפי ערך הצורך, כי אם כדי להשתתף בפועל ולעשות את עצמו שותף בדבר. ו"מוסג"פ" — מוסגר פה.
B"H, 28th of Tishrei, 5719. Brooklyn.
To the directorate of the Gemilus Chasadim Society..., may G‑d be upon them, may they live.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of the report for the year 5718.
It is somewhat surprising that according to the report, only fifty-five loans were distributed throughout the entire year.
May it be G‑d's will that in the near future the promise will be fulfilled: "There shall be no needy among you" (Devarim 15:4),
and may it be G‑d's will that if, as the continuation of the verses has it, this should G‑d forbid be delayed and "there will be a needy person among you," etc. (Devarim 15:7), you will have the ability to increase your good activities in Gemilus Chasadim. As is known from our Sages: "Gemilus Chasadim is greater than tzedakah" (even though tzedakah in general is considered equal to all the mitzvos).
And this year is the seventh year, the Shemitah year, and therefore the matter is even more precious, since there is an additional special commandment in the verses mentioned: "Beware..." (Devarim 15:9), "You shall surely give..." (Devarim 15:10).
With blessings for success in this work as our Torah demands—with joy and gladness of heart.
P.S.
As is my custom—without a vow—I am enclosing my symbolic participation for the coming year.
Summary
The Rebbe encourages increased efforts in Gemilus Chasadim, especially during Shemitah, highlighting its unique value and urging ongoing joyful dedication to helping others.