ב"ה, י"ח תשרי, תשי"ט
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים מו"ה דוד אברהם שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו מי"א תשרי...
לפלא שאינו מזכיר במכתביו האחרונים, אם נפגש עוה"פ באותם הקרובים שי' שפגשם מאז בכפר חב"ד ושפעל עליהם יחס - קירוב לחב"ד אף שחסר אצלם - מצות בפועל. הרי תקותי חזקה שמצליח בפעולה ומזמן לזמן - בהוספה בכמות ובאיכות, וימלא עד"ז במכתבו הבא, ומבלי לחכות עד שיהי' איזה ענין שנדמה יהי' לו שעוד פעם נמצא במצור וכו'.
בודאי מנצל השפעתו בהנוגע להכתות בם מורה ובהנוגע בתוככי המושב, שבשני המקומות גם יחד בודאי עוסק במרץ גדול, שהרי הענין חשוב למאד. אף שמובן ששונה אופן הפעולה, ז.א. שבהכתה הפעולה היא בתוכן תפקידם, משא"כ בהנוגע לתושבי המקום, יש להתבונן ולשער מראש תגובת השוחט וכו' שבמקום, וכן להזהר מלתת מקום לעלילה שמזניחים ענין ההוראה לתלמידים בשביל תעמולה בין המבוגרים, והכל לפי תנאי המקום והאישים. ובטח יתייעץ עם עוד מאנ"ש הנמצאים שם ויודעים תנאי המקום. מובן שגם ההתייעצות צ"ל באופן חשאי, וק"ל, וד"ל.
בברכת הצלחה במלאכתו מלאכת שמים ובפ"ש סגל המורים-ות שי'.
מפני קדושת המועד לא בא כ"ק אדמו"ר שליט"א על החתום, והנני חותם בשמו,
א. קווינט
המזכיר
מו"ה דוד אברהם שי': לסלבוים, מושב ברוש. אגרות נוספות אליו - לעיל חט"ז ה'תתקז, ובהנסמן בהערות שם.
עוה"פ: ראה לעיל שם.
B"H, 18 Tishrei, 5719. Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n his work is the work of Heaven David Avraham
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 11th of Tishrei... It is surprising that you do not mention in your recent letters whether you have met again with those relatives whom you previously met in Kfar Chabad and influenced toward a connection with Chabad, even though they still lack practical mitzvah observance. My strong hope is that you are succeeding in this work and that from time to time there is an increase both in quantity and quality. Please report about this in your next letter, without waiting for some event that might seem to you as another crisis, etc.
Certainly you are utilizing your influence regarding the classes where you teach and within the settlement itself. In both places you are surely working with great energy, as this matter is very important. Although it is understood that the method of activity differs: that is, in the class the work is within their role as students, whereas regarding the residents of the place, one must consider and anticipate in advance the reaction of the shochet (ritual slaughterer), etc., who is there. Also be careful not to give room for accusations that teaching duties to students are being neglected because of outreach among adults; everything should be according to local conditions and individuals.
Certainly you will consult with other Anash who are there and know the local conditions. Of course, even this consultation should be done discreetly. This is clear and sufficient.
With blessings for success in your work which is the work of Heaven, and regards to all members of the teaching staff.
Due to the sanctity of the festival, the Rebbe did not sign personally; I am signing on his behalf, A. Kventz, secretary.
Summary
The Rebbe encourages balancing outreach with teaching responsibilities by adapting methods for each group and consulting discreetly with knowledgeable peers. Success comes through persistent effort while maintaining sensitivity to local dynamics and avoiding misunderstandings.