ב"ה, כ"ד טבת, הילולא דרבינו הזקן, תשח"י
ברוקלין, נ.י.
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק צ"צ רב פעלים כו'
מו"ה משה שי'[1]
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ"ט כסלו, נעם לי לקרות בו אשר עורר כמה וכמה ממושפעיו בהנוגע לענין המבהיל דחילול שבת בפרהסיא ובסיטוניות על ידי נסיעה באניות (בין אה"ק ת"ו וארה"ב הנוסעות) בשבת קדש, שכידוע הצוות (וכל השירותים נעשים על ידי) בני ישראל. ויהי רצון אשר סוף סוף יתוקן הדבר מעיקרו, והרי כדי בזיון גם כלפי אומות העולם, נוסף על עצם הענין. וכמה מגוחך הדבר, לולא ענין המבהיל דחילול שבת בפרהסיא, אשר כמה מהחרדים לדבר ה' הרוצים לעלות לא"י מפני שהיא ארץ הקדושה ופלטרין של מלך מה"מ הקב"ה, וקובעים נסיעה זו לימים הנוראים וליום הקדוש וכיו"ב, ומהדרין שיהי' דווקא כדרשת רז"ל קנה או מכור מיד עמיתך - ואף על פי כן אין שמים לב להודעת רז"ל לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחיללו בה את השבת, ונוסעים לימים הקדושים להיות בארץ הקדושה על ידי חילול שבת ששקולה כנגד כל המצוות, ואין פוצה פה ומצפצף. ולא עוד אלא שכתגובה על מה שאמרתי לאלה ששאלוני דעתי בזה, הנה תיכף ומיד התחילו להפעיל לחץ עלי (כמובן לא ע"י ראי' מש"ס ופוסקים) וד"ל.
והרי יש ללמוד בנין אב מהנסיון בהנוגע לביה"ח לנייר[2] בחיפה, שכשלקחו עמדה תקיפה הרי כפי הנשמע סוף סוף נתקן הדבר, שזה בטח יוסיף אומץ בהתקוה שאין להתייאש גם מתיקון ענין הספינות, ובלבד שיוודע גלוי פה אחד דעת תורה בזה...
בכבוד ובברכת הצלחה בעבודת הקדש להרמת קרן ישראל סבא על ידי הפצת היהדות האמתית הלוך והוסף הלוך ואור.
B"H, 24 Teves, Hilula of Rabbeinu HaZaken, 5718.
Brooklyn, NY.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n oseik tzt"z rav pealim etc. Moshe Perush
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 29th of Kislev, I was pleased to read that you have inspired many of your followers regarding the alarming issue of public and widespread desecration of Shabbos through travel on ships (between Eretz HaKodesh and the US) on Shabbos Kodesh, as it is known that the crew (and all services are performed by them) are Jews.
May it be G‑d's will that ultimately this matter will be corrected at its root; for this is a disgrace even in the eyes of non-Jews, aside from the core issue itself. How absurd it is—were it not for the terrifying aspect of public Shabbos desecration—that many who are scrupulous in matters of G‑d wish to ascend to Eretz Yisrael because it is a holy land and a palace of the King of kings, Hakadosh Baruch Hu, and they schedule their journey for the High Holidays or Yom Kippur and similar times. They are meticulous that it should be specifically as our Sages expounded: "Buy or sell from your fellow," yet nevertheless pay no attention to our Sages' warning: "Jerusalem was destroyed only because they desecrated Shabbos within it." They travel for holy days to be in the holy land by means of Shabbos desecration—which is equivalent to all mitzvos—and no one protests or objects.
Moreover, in response to what I said to those who asked my opinion on this matter, immediately pressure was applied against me (obviously not with proof from Shas or Poskim), and that suffices.
One should learn a fundamental lesson from the experience regarding the paper factory in Haifa: when a firm stance was taken, as has been heard, ultimately the matter was corrected. This certainly adds strength to hope—not to despair—even about correcting the issue with these ships, provided there is clear and unified Torah opinion on this matter...
With honor and blessings for success in your sacred work to uplift the pride of Yisrael Saba through spreading true Judaism ever-increasingly.
Summary
The Rebbe urges unwavering protest against public Shabbos desecration at sea and teaches that determined Torah-based unity can correct even entrenched communal wrongs. Past successes show that persistence and clarity bring positive change.