ב"ה, ז' טבת, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מז' חנוכה, וכפי בקשתו נשלח המענה מבלי לחכות על התור.
בו שואל שמזדמן הצעות טובות וגם מצוינות בהנוגע לעניני שידוכין, והאם יש להתחשב במה שנמצא באיזה ספרים בהנוגע לחשבון השמות וכו'.
הנה, אנו אין לנו אלא דברי רבותינו בכגון דא, ומיוסד על מה שנאמר תמים תהי' עם ה' אלקיך, ובעניני שידוכין ביחוד - עליהם נאמר, ומה' אשה משכלת, הרי צריך להוסיף בעניני תורה ומצות ולדון בההצעה בהנוגע לשמירת הדת ועניני' שתהי' אשה משכלת יראת ה', ומאן דלא קפיד בכל האמור בס' שמזכיר פשיטא ופשיטא דלא קפדינן עמי', ובפרט שבהנוגע לספרים כאותם שמזכיר במכתבו, הנה צ"ע רב אם הם בר סמכא, ואפשר שלא נאמרו אלא למקומם ועדתם וכו' וכו', ובמכש"כ מאזהרות רבי יהודא החסיד שבכמה מסעיפיו אומרים כהנ"ל, שלא נאמרו אלא לזרעו, אף שר"י החסיד סמכו אבות הקבלה ידיהם עליו, ואם אפילו בשנים קדמוניות אמור כל הנ"ל - עאכו"כ עתה שכמה העלמות והסתרים בעניני שידוכין - שמלבד הציווים המיוחדים של ר"י החסיד וכיו"ב אין להקפיד כלל*. ובאם ההצעה טובה ומצוינת ע"פ תורה ויראת שמים יגמור, ויה"ר שיהי' בשעה טובה ומוצלחת.
בברכה.
*) ולהקפיד על דבר משנה בן י"ח לחופה ומרז"ל הידועים (קדושין כט, ב. פסחים קיג, א. ועוד), שבודאי בר סמכא הם ולכל העדות נאמרו וכו'.
B"H, 7 Teves, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the seventh of Chanukah, and as you requested, I am sending this reply without waiting for your turn. You ask about receiving good and even excellent shidduch proposals, and whether you should take into account what is written in certain books regarding the calculation of names, etc.
We have only the words of our Rebbeim in such matters, based on what is stated: Tamim tiheyeh im Hashem Elokecha ("You shall be wholehearted with the L‑rd your G‑d"), and especially regarding shidduchim it is said: UmeiHashem ishah maskeles ("From G‑d comes a wise wife"). Therefore, one must increase in Torah and mitzvos and consider the proposal in terms of observance of religion and its matters—that she should be a wise woman who fears G‑d. As for someone who does not pay attention to all that is written in the book you mention, it is obvious that we do not pay attention to it either. Especially regarding books like those you mention in your letter, there is much doubt whether they are authoritative at all; perhaps they were only meant for their place and community, etc., etc. All the more so regarding the warnings of Rabbi Yehuda HaChassid—about which many say as above: they were only meant for his descendants—even though Rabbi Yehuda HaChassid was supported by the elders of Kabbalah. And if all this was said even in earlier generations—all the more so now when there are many concealments and obscurities regarding shidduchim—aside from specific instructions of Rabbi Yehuda HaChassid or similar cases, one should not be particular about these things at all.
If the proposal is good and excellent according to Torah and fear of Heaven, proceed with it; may it be at an auspicious and successful time. With blessing.
* And one should be particular about what our Sages said: a man at eighteen to marriage (see Kiddushin 29b; Pesachim 113a; etc.), which are certainly authoritative for all communities.
Summary
The Rebbe teaches that choosing a shidduch should be guided by Torah values and trust in G‑d rather than superstitions or customs found in various books. Focus on spiritual compatibility and proceed with faith and simplicity.