ב"ה, ה' מנ"א, תשי"ז[1]
מלאכת החנוך וההוראה על טהרת הקודש - בתקופתנו זו - היא מצוה שאי אפשר לעשותה ע"י אחרים (כיון "שאין עשית אחרים מספקת" כלל וכלל) וחלים ע"ז כל הדינים שבזה כמבואר בשו"ע. וראה הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"ד ס"ג ואילך.
- 1 נדפסה ב"תשובות ובאורים" (קה"ת תשמ"ז) ע' 313. והוא מענה לשאלה: האם מאמרי חז"ל כגון "הוה ממעט בעסק ועסוק בתורה", או "עשה תורתך קבע ומלאכתך ארעי" שייכים גם בעוסק במלאכת החנוך וההוראה; או שכאן שייך לומר "כל המרבה הרי זה משובח".
B"H, the 5th of Menachem Av, 5717.
The work of chinuch and teaching al taharas hakodesh—in our present era—is a mitzvah that cannot be performed by others (since "the actions of others are not sufficient" at all), and all the relevant halachos apply to this, as explained in Shulchan Aruch. See also Hilchos Talmud Torah by Rabbeinu HaZaken, chapter 4, section 3 and onward.
Summary
The Rebbe teaches that the responsibility for chinuch and holy education today is personal and non-transferable; one cannot rely on others to fulfill this mitzvah. Every individual must take direct action according to halachah.