ב"ה, ח' תמוז, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
לפלא וגם מצער שנוסף על זה שממנו אין מתקבלות כל ידיעות בהנוגע לעניני הישיבה בכלל ואפילו לא בעניני החסידות אשר בהישיבה שזהו מתפקידו העיקרי התוכני והפנימי, הנה בכל הידיעות המתקבלות ע"ד עניני החסידות והתועדות אשר בישיבת... ושכמובן מזכירים גם מי המתועד ומתי התועד פלוני וכו' ובימים [האלה] בפרט שהם ימי החג כו' וכו' אין אף אחד מהם מזכיר את שמו.
והנה אפילו את"ל שלומד השיעור חסידות בזמנים מסוימים באופן שלכ"ע די ומספיק ותו לא מידי, רואים במוחש שבשביל שיקבל התלמיד לימוד החסידות, צריך להיות הלחלוחית מהענינים פון ארום חסידות ובאם שזה לא מקבל התלמיד מלומד השיעור או שמקבל ממנו לעתים נדירים ורחוקים ביותר, מחליש זה במדה גדולה וחשובה קליטת הלימודים ג"כ, מובן שמצער שעל ענין כזה צריכים לעורר מעבר לים בה בשעה שישנה הנהלת ישיבה על אתר, ועוד יותר שזהו מתפקידו של הלומד שיעור בדא"ח לעורר את חברי ההנהלה על הכרח חיות ואור בכל לימודי הישיבה אפילו בלימוד הנגלה ופשיטא בלימוד החסידות שענינו להחיות את האיש הישראלי, ולא שיוכרחו לעורר את הלומד דא"ח לתלמידים, מבחוץ עד"ז, מובן שמצער ג"כ על אשר התלמידים עצמם אין תובעים זה מהלומד דא"ח עמהם, אבל בדרך הטבע גם בזה אשמת הלומד עמהם כי בטח לא נתחנכו בכיוון זה, וע"ד דרז"ל עה"כ ואשמם בראשיכם, ואם בלימוד נגלה כך עאכו"כ בעניני חסידות, וקשה להאריך בדבר המצער עד כדי להבהיל.
ויהי רצון שסו"ס יקוים ע"ד דרז"ל המובא באגה"ת סוף פרק ט' שבענין הדורש תיקון, הנה אם עד עתה הי' מספיק דף אחד או פרק אחד, הנה מכאן ולהבא צריך ב' דפים או ב' פרקים וכו' ומהמבואר במ"א בענין דכפילא וכפלים לתושי' ומרומז גם ברז"ל על פסוק זה בשמו"ר, מובן דכופל הדפים והפרקים אין זה רק שתים פעמים ככה אלא שינוי באיכות נוסף על השינוי בכמות, וק"ל.
המצפה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 8th of Tammuz, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
It is surprising and also saddening that, in addition to not receiving any information from you regarding the general matters of the yeshivah—and even not about the chassidus matters within the yeshivah, which is your main essential and inner responsibility—among all the reports received about chassidus matters and farbrengens in the yeshivah (where it is naturally mentioned who led and when it took place, etc.), especially during these days which are festive days, not one of them mentions your name.
Even if one were to say that you teach the chassidus lesson at certain times in a manner that everyone agrees is sufficient and nothing more, it is clearly seen that for a student to truly receive chassidus learning, there must be an atmosphere infused with chassidus. If the student does not receive this from the teacher of the lesson—or only receives it on rare occasions—this greatly weakens their absorption of learning as well. It is therefore distressing that such an issue needs to be raised from across the ocean when there is a yeshivah administration on site. Even more so, it is part of the responsibility of one who teaches chassidus to arouse his fellow administrators about the necessity for vitality and light in all studies at the yeshivah—even in nigleh studies—and certainly in chassidus study, whose purpose is to enliven every Jewish person. It should not be necessary for someone outside to have to arouse those teaching chassidus to their students.
Similarly, it is also regrettable that the students themselves do not demand this from their teacher of chassidus; but naturally, even here it is mainly due to the teacher's influence on them—for they surely were not educated in this direction. As our Sages said on the verse "va'ashimam b'rosheichem" (and I will make them responsible for you), if this applies regarding nigleh study, how much more so regarding matters of chassidus. It is difficult to elaborate further on such a distressing matter lest it alarm.
May it be G‑d's will that ultimately what our Sages say at the end of chapter 9 in Igeres HaTeshuvah will be fulfilled: regarding something requiring correction—if until now one page or one chapter was sufficient, from now on two pages or two chapters are needed, etc. As explained elsewhere regarding "kefilah u'keflayim l'toshi'a" (double and redouble for salvation), and as hinted by our Sages on this verse in Shemos Rabbah—it is understood that doubling pages or chapters does not mean simply twice as much but also a qualitative change along with quantitative increase. This should suffice.
Awaiting good news,
In the name of my revered father-in-law, may he live,
Mazkir
Summary
A mashpia must go beyond formal teaching by actively farbrenging and inspiring students with warmth and vitality in chassidus; both quantity and quality of effort must increase for true impact.