ב"ה, ח' תמוז, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ט סיון, בו כותב אודות הצעה לעסוק בהוראה ארבעת שנים וכו'[1].
הנה כיון שהענין נתחדש רק בשבועות האחרונים ותלוי בכמה וכמה פרטים ופרטי פרטים, הרי יציע ספיקותיו לפני הנהלת ישיבת תומכי תמימים דלוד בה עובד, ובטח יתייעצו הם מצדם בזה עם הנהלת בתי ספר הרשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר באה"ק ת"ו ויעשה כהוראתם.
בטח ישתתף בהתועדות חג הגאולה י"ב וי"ג תמוז באופן שיתוסף בהפצת המעינות חוצה ככל האפשרי והשי"ת יצליחו.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
בשאלתו ע"ד ס' הישר[2] - יראה מש"כ בזה בס' שה"ג לחיד"א בערכו. ובענין ס' היוסיפון - ידוע שכמה שינוים (וגם זיופים) הוכנסו לתוכו. ועניניו דורשים בקורת מומחה במקצוע. ובכללות שאלות כגון אלו ידועה הוראת חז"ל: היכא דעייל ירקא ליעול בשרא וכורי (שבת קמ, ב)[3]. ובפרט כשספק אם גם ירקא הוא.
B"H, 8th of Tammuz, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 29th of Sivan, in which you write about a proposal to engage in teaching for four years, etc. Since this matter has only arisen in recent weeks and depends on many details and particulars, you should present your doubts to the administration of Yeshivas Tomchei Temimim in Lod where you work. Surely they will consult from their side with the administration of the Oholei Yosef Yitzchak Lubavitch school network in Eretz HaKodesh, may it be rebuilt and established, and you should act according to their instruction.
Surely you will participate in the farbrengen of the Festival of Redemption on the 12th and 13th of Tammuz in a way that increases spreading the wellsprings outward as much as possible, and may Hashem grant you success.
Blessings,
On behalf of the Rebbe shlita
Secretary
Regarding your question about Sefer HaYashar: see what is written about this in Sefer Shem HaGedolim by the Chida under its entry. As for Sefer HaYosifun—it is known that many changes (and even forgeries) were introduced into it. Its matters require expert critique in this field. In general, regarding such questions, the directive of Chazal is known: "Heicha d'ayil yarka leyaul bishra v'kurei" (Shabbos 140b) (Where vegetables enter, let meat and gourds enter). Especially when there is doubt whether even vegetables are involved.
Summary
The Rebbe teaches to seek guidance from appropriate authorities when facing new opportunities or uncertainties and emphasizes careful scrutiny when dealing with questionable texts or traditions.