ב"ה, ו' תמוז, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ח סיון, בו כותב אודות הסיבות והענינים שהביאו לגרעון ואפשר גם להפסיק בפעולותיו מסוג מסוים וכו'.
והנה כבר כתבתי לכמה מאנ"ש אשר לכאו"א יש לו תפקיד מיוחד בעולמו של הקב"ה, אף שנקודה התיכונה בכל התפקיד הוא כמאמר המשנה אני נבראתי לשמש את קוני, לשרת את ה' וכמו שכפשוטו בשירות ה' בבית המקדש מלאכת המשורר והשוער מחולקים ואין לאחד להזניח מלאכתו ולעשות מלאכת חבירו, עד"ז הוא בעבודת כל בנ"י אשר אף שכולם ערבים זב"ז מ"מ עניי עירך ועניי עמך קודמין, ומצוה שאי אפשר לעשותה ע"י אחרים דוחה כל שאר הענינים, מזה מובן בכ"ש וק"ו שאין לבנ"י לעשות עבודת המלאכים.
והנה החשבון דשכר ועונש של הזולת וחיפוש הסיבות לענינו באם אשם הוא או צודק ועד"ז גם בהנוגע לעצמו בכללות זהו עבודת המלאכים הכותבים זכיותיהם של ישראל, אבל על האדם לקיים ההוראה אנן פועלי דיממא אנן לפעול עבודה בפו"מ בקום ועשה, על הטענות שאנוס האדם בזה ומוכרח בשב ואל תעשה, אפילו את"ל שצודקים הם ואין בזה כלל הענין דעל כל פשעים תכסה אהבה, הרי כמאן דעביד לא אמרינן, וא"כ חסר בתפקידו העיקרי, וה"ה בהנוגע למכתבו בהנ"ל.
איני רוצה להאריך עוד יותר בזה לפשיטות הדבר, וכיון שאין צועקין על העבר, ובעיקר כיון שכותב במכתבו שמכאן ולהבא ימשיכו בפעולות טובות ואין טוב אלא תורה ובפרט שהיא חדורה אור אילנא דחיי שאין בה תערובות טוב ורע כ"א טוב בטהרתו, ויהי רצון שיוסיפו בפעולות אלו הלוך והוסיף וללכת מחיל אל חיל בזה שעי"ז ילכו מחיל אל חיל בענינים הפרטים ואצפה לבשו"ט ובפרט שמסוגלים ימים אלו שמתקרבים אנו לימי חג הגאולה י"ב וי"ג תמוז, שהרי ימי סגולה הם, וימים שלפניהם ולאחריהם שהי' נצחון בגלוי בנס למעלה מדרך הטבע של כל עניני תורה ומצות.
בברכה.
B"H, 6th of Tammuz, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 28th of Sivan, in which you write about the reasons and matters that led to a deficit and possibly even stopping certain activities, etc.
I have already written to several of Anash that each individual has a unique role in the world of the Holy One, blessed be He. Even though the central point of every task is as stated in the Mishnah: "I was created to serve my Creator," to serve Hashem. Just as in the service of Hashem in the Beis HaMikdash there were different roles for singers and gatekeepers—one could not neglect his own work to do another's—so too is it with all Jews. Even though all are responsible for one another, still "the poor of your city and your people come first," and a mitzvah that cannot be done by others overrides all other matters. From this it is certainly understood that Jews should not do the work of angels.
The calculation of reward and punishment for others, searching for reasons whether someone is guilty or justified—and similarly regarding oneself—is generally the work of angels who record Israel's merits. But a person must fulfill the directive: "We are day workers," meaning we must act practically with positive action. As for claims that a person is forced into inaction—even if they are justified and it does not involve 'love covers all transgressions'—still, as one who acts we do not say so; thus he lacks his main role. The same applies regarding your letter on this matter.
I do not wish to elaborate further due to the obviousness of this matter. Since we do not cry over the past—and mainly because you write in your letter that from now on you will continue with good activities (and there is nothing good but Torah), especially since it is imbued with the light of the Tree of Life which contains only pure good without any mixture—may it be G‑d's will that you increase these activities continually, going from strength to strength. Through this you will also progress in personal matters. I look forward to good news, especially as these days approach Yud-Beis and Yud-Gimmel Tammuz—the days of redemption—which are auspicious days before and after them when there was an open victory through a miracle beyond nature concerning all matters of Torah and mitzvos.
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that everyone has a unique mission from G‑d which should not be neglected due to difficulties or doubts. Instead, one should focus on positive action—especially Torah study—and continue advancing without hesitation, particularly during auspicious times.