ב"ה, ז' ניסן, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מיום הראשון,
בעת רצון יזכירו את אביו שי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להצלחה בעניניו, ובטח יעשה אביו צנור המקשר לכ"ק מו"ח אדמו"ר המעורר ר"ר בזה, ע"י לימוד תורתו, ז.א. מאמרי דא"ח שלו, ושמירת שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנתו בחומש תהלים ותניא הידועים.
במ"ש אודות אופן לימודו, ואשר לפעמים אינו בתנועה דהתמדה ושקידה, - כבר מלתו אמורה בספר התניא, שזהו מתחבולות היצר הרע להסית את האדם, שהאדם אינו כדבעי למהוי אבל בשעה שהיצר מסיתו נפש האלקית שבכל אחד ואחד תמיד היתה באמנה אתו, וכל אחד מישראל רוצה לקיים רצון נותן התורה והמצוה, וכמבואר בתניא באריכות, ובקצרה נפסק להלכה גם ברמב"ם (הלכות גירושין סוף פרק ב), אם כן הרי מובן שאין הדבר תלוי אלא ברצונו, כי היכולת ניתנה לו במילואו ללמוד בהתמדה ושקידה ההולכות וגדלות מזמן לזמן, ובפרט שמתקרבים אנו לימי חג הפסח זמן חירותנו, ואין לך בן חורין מן היצר וכו' אלא על ידי עסק התורה.
בברכה לבשו"ט בכל האמור ולחג הפסח כשר ושמח.
B"H, 7th of Nissan, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Sunday: At an auspicious time, your father will be mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of blessed memory, for success in his matters. Surely your father will serve as a conduit connecting to my revered father-in-law, who arouses mercy in this regard, through studying his teachings—namely his discourses in Chassidus—and by keeping the three daily study portions he instituted: Chumash, Tehillim, and Tanya.
Regarding what you wrote about your manner of study and that sometimes you lack diligence and perseverance: It is already stated in Sefer HaTanya that this is one of the strategies of the yetzer hara to mislead a person—that a person is not as he should be. But when the yetzer hara tries to mislead him, the G‑dly soul within every Jew has always been faithful to him. Every Jew wants to fulfill the will of the Giver of Torah and mitzvos—as explained at length in Tanya and briefly ruled in Rambam (end of Hilchos Gerushin chapter 2). Therefore it is understood that it depends only on his will, for he has been given full ability to study with diligence and perseverance that increase over time—especially as we approach Pesach, the season of our freedom. No one is truly free from the yetzer hara except through involvement with Torah.
Blessings for good news regarding all mentioned above and for a kosher and joyous Pesach.
Summary
The Rebbe teaches that true freedom from inner struggles comes through diligent Torah study. Every Jew possesses the power to overcome obstacles and grow spiritually by connecting to Torah learning—especially during Pesach, the festival of liberation.