4971 —נרות חנוכה, הפצת המעינות, ושמונה נסיכי אדם

Chanukah Candles, Spreading the WellSprings, and Eight Princes

דוד נתן לעסער — David Natan Laeser   ב"ה, כ"ד כסלו, תשי"ז ברוקלין.
The Rebbe thanks the recipient for sending Chanukah candles and encourages continued spiritual growth, especially through spreading Chassidus. He connects this to the illumination of Chanukah and the concept of the eight princes mentioned in prophecy.

ב"ה, כ"ד כסלו, תשי"ז

ברוקלין.

הוו"ח אי"א נו"נ בעל מרץ איש רב פעלים
מו"ה דוד נתן שי'[1]

שלום וברכה!

נתקבלו הנרות שעוה להדליק בהם נרות חנוכה, ות"ח ת"ח. ויה"ר אשר כדין חנוכה הנה כאו"א בתכ"י[2] יוסיף וילך ויעלה בקדש עד שיגיע לחוץ, וביחוד ע"י הפצת המעינות חוצה, עד אשר לילה כיום יאיר בביאה בעגלא דידן של משיח צדקנו שהוא משמונה* נסיכי אדם[3] (ראה תורה אור לג, ד. לד, ג).

בברכה לחנוכה מאיר ומוסיף והולך.

נ. ב.

כמתאים למאמר זה"ק ח"ב קכח[4], מוסג"פ המחאה.

*) להעיר מענין שמונה חוטי ציצית[5], ציצית לשון יציץ נזרו - יאיר.

  1. 1 לעסער, ברוקלין.
  2. 2 בתוך כלל ישראל
  3. 3 שמונה נסיכי אדם מוזכרים בנבואת מיכה, ולאחר מכן בגמרא[2] מוסבר כי אלו הם ישי, שאול, שמואל הנביא, עמוס, צפניה, צדקיה, מלך המשיח ואליהו הנביא.
  4. 4 בספרא דחרשי דאוליף אשמדאי לשלמה מלכא, כל מאן דבעי לאשתדלא לאעברא מניה רוח מסאבא, ולאכפייא רוחא אחרא, ההוא עובדא דבעי לאשתדלא ביה, בעי למקני ליה באגר שלים, בכל מה דיבעון מניה בין זעיר בין רב, זהר חלק ב, קכח, א
  5. 5 הוא התעסק בציצית והוא הי' שולח לאדמו"ר נרות לחנוכה

B"H, 24th of Kislev, 5717.

Brooklyn.

Havavac"h iy"a nu"n Baal Mertz Ish Rav Pealim David Natan Laeser

Shalom u'Vrachah!

The wax candles to be used for lighting Chanukah candles have been received—thank you very much.

May it be His will that in accordance with the laws of Chanukah, each individual among the Jewish people will continue to increase and ascend in holiness until it reaches outward—especially through spreading the wellsprings outward—until "the night will shine like day" with the imminent coming of our righteous Moshiach, who is one of the eight princes among men (see Torah Or 33d, 34c).

With blessings for an illuminating and ever-increasing Chanukah.

P.S. In accordance with this Zohar passage II:128a (see Sifra d'Charshi where Ashmedai taught King Shlomo: anyone who wishes to rid himself of an impure spirit or subdue another spirit must acquire that item for its full price, whatever is demanded whether little or much), a protest is enclosed.

It is worth noting regarding the matter of eight threads of tzitzit—tzitzit comes from the word "yatzitz nezro," meaning "his crown will shine."


Summary

The Rebbe teaches that by increasing in holiness and spreading Chassidus outward—like the light of Chanukah—we help bring about redemption. Every mitzvah done with care and intention adds light to the world and hastens Moshiach's arrival.

Leave Feedback