4905 —ברכה להצלחה והפצת יהדות בגיברלטר

Blessing for Success and Spreading Judaism in Gibraltar

רי"ע פציפיצי — Ri"a Pitzipitsi   ב"ה, ה' כסלו, תשי"ז ברוקלין.
The Rebbe writes to encourage and bless the recipient as he moves to Gibraltar, emphasizing the importance of spreading authentic Judaism and uplifting the Jewish people. He addresses questions on creation's return to its source and references chassidic teachings for deeper understanding.

ב"ה, ה' כסלו, תשי"ז

ברוקלין.

הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מלאכתו
מלאכת שמים מו"ה רי"ע שי'[1]

שלום וברכה!

מזמן קבלתי מכתבו מטנזיר, בו כותב ע"ד החוזה שנחתם שבעוד איזה ימים עוברים לגיברלטר, ויהי רצון שיהי' בשעה טובה ומוצלחת וחפץ ה' בידו יצליח להפיץ שם עניני יהדות אמיתית ולהרים קרן ישראל סבא, ואין לך דבר העומד בפני הרצון כי לפום גמלא שיחנא.

וע"פ המבואר בכמה מקומות אשר בתקופתנו זו אין אתנו יודע עד מה בסוד הבירורים, ולכן צריכה להיות העבודה באופן המרומז במאמר רז"ל דהאי עלמא כבי הילולא דמיא חטוף ואכול חטוף ושתי, והרי ביחד עם התעמולה בעניני המצות כפשוטן נחוצה גם כן העבודה הקשורה בדיעות ובחובת הלבבות, וכן בהנהגות והדרכות פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות.

בשאלתו - בשבת וכיו"ב שחוזרים העשרה מאמרות שבהם נבה"ע למקורם,

וכמבואר בלקו"ת (כנראה מסגנונו - כוונתו למש"כ בפ' האזינו עב, ג) ולכאורה, עפ"ז היתה כל הבריאה צריכה לשוב לאין ואפס ממש, וכמבואר בשער היחוד והאמונה פ"א פ"ג ובכ"מ. - יעוין קושיא זו ותירוצה בלקו"ת ד"ה שובה ישראל עד פ"ב (סו, ג) ותוס' ביאור בזה ממש"כ בלקו"ת תזריע כא, ג.

בברכה לבשו"ט מהצלחתו בכל הנ"ל.

  1. 1 פציפיצי, גיברלטר.

B"H, 5 Kislev, 5717.

Brooklyn.

Havavac"h iy"a nu"n engaged in tzt"z his work is the work of Heaven Ri"a Pitzipitsi

Shalom u'Vrachah!

I received your letter from Tangier some time ago, in which you write about the contract that was signed and that in a few days you will be moving to Gibraltar. May it be G‑d's will that this be at an auspicious and successful time, and may the desire of the L‑rd succeed in your hands to spread there authentic Judaism and uplift Keren Yisrael Saba (the pride of Israel). There is nothing that stands in the way of willpower, for "lefum gamla shichna" (according to the camel is its load).

As explained in several places, in our era none of us truly knows the mysteries of birurim (spiritual refinement), so our service must follow what is hinted at by our sages: "This world is like a wedding feast—grab and eat, grab and drink." Thus, along with promoting mitzvos in their simple sense, it is also necessary to work on matters of thought and duties of the heart, as well as on behaviors and inner guidance from the Torah as revealed in Chassidus in our generation.

Regarding your question—on Shabbos and similar times when the ten utterances through which the world was created return to their source (as explained in Likkutei Torah—apparently you refer to what is written in Parshas Haazinu 72c), it would seem that all creation should revert to absolute nothingness, as explained in Shaar HaYichud VehaEmunah ch. 1–3 and elsewhere. See this question and its answer discussed in Likkutei Torah Devarim HaShuvah Yisrael ad loc. (66c) with further explanation from Likkutei Torah Tazria 21c.

Blessings for good news and success in all of the above.


Summary

The Rebbe encourages spreading authentic Judaism with determination wherever one goes. He highlights both practical mitzvah observance and inner spiritual work, referencing chassidic sources for deeper understanding of creation's ongoing renewal.

Leave Feedback