ב"ה, כ"ח אלול, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
... ואף שמובן שאין כוונתי בזה לומר שרק הוא האשם בכל הנ"ל, אבל לאידך גיסא, כנראה, שכל המנהלים וכל חברי ההנהלה לכאו"א חלק בפירוד הלבבות, והוא מוכרח גם ע"פ הנאמר כמים הפנים לפנים כו', ואם הי' צד אחד מתחיל בהנהגה של שלום וקירוב הרי ככתוב הי' מהפך סו"ס ומקרב לב הצד השני, ויה"ר שעכ"פ מכאן ולהבא יעשה כ"א מהם בהנ"ל ודוקא ע"פ המבואר - והוראת רבנו הזקן באגרת התשובה סוף פרק ט' שכשנדרש תיקון העבר צריך להכפיל את ההתאמצות, ובלשון רז"ל הי' רגיל לקרות דף אחד וכו', ואחכה לבשו"ט.
בברכת כתיבה וחתימה טובה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 28 Elul, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... And even though it is understood that my intention here is not to say that only he is at fault for all of the above, on the other hand, it appears that all the directors and all members of the administration each have a part in the division of hearts. This is also necessary according to what is stated: 'Kamaim HaPanim LePanim' (As water reflects a face to a face), and if one side would begin with conduct of peace and drawing close—as it is written—it would ultimately transform and draw close the heart of the other side. May it be G‑d's will that at least from now on each one of them will act accordingly, specifically as explained—the instruction of our master the Alter Rebbe in Igeres HaTeshuvah at the end of chapter nine—that when rectifying the past one must double one's efforts; in the words of our Sages: if he was accustomed to study one page, etc. And I await good news.
With blessings for a good inscription and sealing,
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlit"a
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that reconciliation requires effort from all sides; by initiating peace and increasing one's efforts to correct past mistakes, unity can be restored among those who were divided.