ב"ה, כ"ב אלול, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מט"ו אלול, בו כותב ראשי פרקים מדברי ימי חייו.
ומהנכון הי' שילמוד בהתבוננות ובעיון הדרוש, אגרת התשובה - לרבנו הזקן, ובה ימצא מענה על שאלותיו, ובמ"ש בפרק ג' (דף צ"ג ריש עמוד א') - רואים שבדורנו זה גם אופן זה מזיק לבריאות, ובמילא מזיק גם לעבודה רוחנית, ויש להחליפה בעניני עינוים דבולם פיו מלדבר דברים אינם רואים, אוטם אזנו מלשמוע ועוצם עינו מלראות דברים שאינם ראוים, שבמוחש רואים שזוהי עבודה קשה יותר מאשר התענית הנ"ל, ולפום צערא אגרא, וכללות הנקודה שיוסיף בתורה ומצות בכלל שבזה ענין דואהבת לרעך השפעה על הזולת בדרכי נועם ובדרכי שלום ג"כ בכיוון זה, ואחת מדרכי השפעה זו, להיות דוגמא חי' איך שצריכה להיות הנהגת אנ"ש בחיי היום יומים, ואז ילכו עניניו הלוך וטוב ואור, כיון שאפילו מעט אור דוחה הרבה חשך ילך עי"ז ויתמעטו יותר ויותר הרושמים והענינים הבלתי רצוים.
וכדי לזכות לסייעתא דשמיא וברכתו של הקב"ה בכל האמור, מוכרח להרבות השלום בד' אמות שלו ובכל סביבתו, ואחכה לבשו"ט בכל האמור.
ולהודעתו ממצב זוגתו תחי'.
השי"ת ימלא ימי הריונה כשורה ובנקל ותלד זחו"ק בעתה ובזמנה כשורה ובקל.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
בברכה.
B"H, 22 Elul, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 15th of Elul, in which you write an outline of your life's events. It would be appropriate for you to study deeply and thoughtfully the discourse Iggeres HaTeshuvah by our Alter Rebbe. There you will find answers to your questions, and as stated in chapter 3 (page 93a), we see that in our generation even this method is harmful to one's health, and therefore also detrimental to spiritual work. It should be replaced with practices such as restraining one's mouth from speaking inappropriate words, closing one's ears from hearing and shutting one's eyes from seeing things that are not proper. In practice, it is clear that this is a more difficult task than the aforementioned fasting, and "according to the effort is the reward." The main point is to increase in Torah and mitzvos in general—which includes Ahavas Yisrael—influencing others pleasantly and peacefully in this direction as well. One way to influence is by being a living example of how Anash should conduct themselves in daily life. Then your affairs will proceed ever better and brighter, for even a little light dispels much darkness; thus undesirable impressions and matters will diminish more and more.
To merit Divine assistance and blessing from Hashem in all the above, it is necessary to increase peace within your own four cubits and throughout your surroundings. I await good news regarding all of the above.
Regarding your wife's condition: May Hashem grant her a proper pregnancy carried easily to term, so she gives birth to healthy offspring at the right time easily.
As we approach the new year coming upon us and all Israel for good and blessing, I hereby express my blessing to you and all yours: may you be inscribed and sealed for a good and sweet year materially and spiritually.
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual growth comes from positive restraint—controlling speech, sight, and hearing—rather than self-affliction. Increasing Torah study, mitzvos, peaceful influence on others, and fostering harmony brings both material and spiritual blessings.