ב"ה, ט"ו תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מט' תמוז, נעם לי לקרות בו אשר ממשיך בלימודו, ולימודו בתורת החסידות בפרט, ובודאי לא דייק בהביטוי ממשיך כיון שציווי תוה"ק הוא מעלין בקדש, פירושו שצריך להוסיף ולא רק להמשיך כמקדם, ובטח עכ"פ מכאן ולהבא יוסיף מזמן לזמן ותקוים בו הבטחת רז"ל כל המוסיף מוסיפין לו בהמצטרך בגשמיות וברוחניות.
ובמ"ש שמטעם [זה] לא הצטרף לצעירי אגו"ח. - לפלא הדבר כיון שהוא עצמו מביא מאמר המשנה אל תפרוש מן הצבור שזה בהנוגע לכל פעולות האדם שאפשר לעשותם אם בצבור או ביחיד, ופשיטא שבהליכה בדרך התורה (הן בנוגע ללימוד תורתה וכן בהנוגע לפעולות מתאים למרז"ל גדול תלמוד שמביא לידי מעשה), ועיין ג"כ במפרשי המשנה אבות פ"ב משנה ב' וכל העוסקים עם הצבור כו' ואתם מעלה אני עליכם שכר הרבה וכו' ופשוט.
במ"ש אודות חידושיו בלימוד החסידות, הנה לא זו הדרך בלימוד התורה ותורת החסידות בכלל להתחיל מחידושים אלא שצריכה להיות ההנהגה כהוראת רז"ל ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגה (ע"ז י"ט א) וזה נוגע, והן בהנוגע להגירסא והן בהנוגע להבנה וכמבואר במפרשי הש"ס שם.
בטח השתתף בהתועדות ימי הגאולה י"ב וי"ג תמוז, ויה"ר שתומשך ההתעוררות על כל השנה כולה.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 15 Tammuz, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 9th of Tammuz, I was pleased to read that you are continuing your studies, especially in the teachings of Chassidus. Certainly, you were not precise in saying "continuing," since the command of our holy Torah is "ma'alin bakodesh" (to ascend in holiness), meaning one must add and not just continue as before. Surely, at least from now on you will increase from time to time and thus fulfill the assurance of our Sages: whoever increases is given more of what he needs both materially and spiritually.
Regarding what you wrote about not joining Tzeirei Agudas Chabad for this reason—it is surprising since you yourself quote the Mishnah's teaching: "Do not separate yourself from the community." This applies to all actions a person can do either with the community or alone. It is obvious that when following the path of Torah—whether regarding Torah study or actions as our Sages say: "Great is study for it leads to action"—see also the commentaries on Avos 2:2: "And all who engage with the community... I account it to them as great reward," etc., which is clear.
Regarding your innovations in studying Chassidus: this is not the way in Torah study or in learning Chassidus in general—to begin with innovations. Rather, one's conduct should follow our Sages' instruction: "A person should first learn Torah and then contemplate it" (Avodah Zarah 19a). This applies both to reading and understanding, as explained by the commentators on Shas there.
Surely you participated in the farbrengen for the days of redemption—12th and 13th of Tammuz—and may it be G‑d's will that this inspiration continues throughout the entire year.
With blessing,
On behalf of the Lubavitcher Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that one must always strive to increase in Torah and Chassidus study rather than merely maintain past efforts. He emphasizes communal involvement and explains that true innovation comes after solid foundational learning. Participation in communal celebrations brings lasting inspiration.