ב"ה, כ"ט ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
זיינער צייט האב איך באקומען דעם צעטיל פון אנשי מעמד, און האף איך אז פון זינט דאן, איז לויט די אנזאג פון רבותינו ז"ל אז מעלין בקדש, אז מען דארף צוגעבען אין ענינים פון קדושה, געמיינט תורה ומצות, איז אויך בא אייך געווען דער פאל, וואס דאס איז דער אמת'ר וואקסען פון א אידען, ניט נאר אז עס קומען צו חדשים און יארען אויפן קאלענדאר, נאר אז עס קומט-צו אין רמ"ח מצות עשה וועלכע זיינען כנגד רמ"ח אברים, און אין דער אפהיטונג פון שס"ה מצות לא תעשה, וועלכע זיינען כנגד שס"ה גידים פון מענשן, אברים און גידים פון דער נשמה און אזוי אויך אברים וגידים פון קערפער (גוף) און אז עס קומט צו אין דעם אלגעמיינעם געזונט, ווי געזאגט, איז השם יתברך מוסיף זיינע ברכות אין דעם וואס מען נויטיגט זיך.
איך האף אז עס איז איבעריג צו אויפמערקזאם מאכען אייך וועגען דער דורכאויס נויטיגקייט אין דער צייט און אין דעם דור, וועלכער איז אדורך אזויפיל שטורעמס, צו האבען אויך א קביעות אין דעם חלק פון תורה וועלכער שטארקט דעם בטחון אין השם יתברך און העלפט בעסער צו מקיים זיין דעם אנזאג פון השם יתברך, עבדו את ה' בשמחה, און לויטן לשון הכתוב עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב, וואס דאס באקומט מען דורך דעם לערנען תורת החסידות דא"ח און וועל אייך דאנקבאר זיין אז איר וועט מיר אנזאגען גוטע בשורות אין דאס אלץ אויבען געזאגטע.
בברכה.
נ.ב.
זיכער ווייסט איר פון דער תקנה צו זאגען תהלים יעדער טאג נאכן דאוונען אין דער פריה, ווי דער תהלים איז פארטיילט אויף די טעג פון חדש, און האפענטליך וועט איר דאס אפהיטען פון איצטער אן און ווייטער.
B"H, 29 Nissan, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
Some time ago I received the note from the members of the committee, and I hope that since then, following the directive of our Rebbeim of blessed memory that one must always ascend in holiness—that is, one must add in matters of holiness, meaning Torah and mitzvos—this has also been your case. This is the true growth of a Jew: not just that months and years are added on the calendar, but that there is an increase in the 248 positive mitzvos corresponding to the 248 limbs, and in guarding the 365 negative mitzvos corresponding to the 365 sinews of a person—limbs and sinews of the soul as well as limbs and sinews of the body. And when there is an increase in this general health, as mentioned, then may Hashem Yisbarach add His blessings in all that is needed.
I hope it is unnecessary to point out to you the ongoing necessity in this time and generation—which has endured so many storms—to also have consistency in that part of Torah which strengthens trust in Hashem Yisbarach and helps better fulfill Hashem's command: 'Ivdu es Hashem b'Simchah' (Serve Hashem with joy), and as written: 'Avadeta es Hashem Elokecha b'Simchah u'V'Tuv Leivav' (You shall serve Hashem your G‑d with joy and gladness of heart), which is attained through learning Toras HaChassidus (Chassidic teachings). I will be grateful if you inform me of good news regarding all the above.
With blessing.
P.S. Surely you know about the takanah (custom) to say Tehillim every day after davening in the morning, as Tehillim is divided according to the days of the month. Hopefully you will keep this from now on and going forward.
Summary
The Rebbe teaches that genuine Jewish growth means increasing one's observance of Torah and mitzvos—not merely marking time. He encourages strengthening faith through Chassidus study and maintaining daily practices like reciting Tehillim after davening.