ב"ה, כ"ו כסלו, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ג כסלו, בו כותב על שמרגיש שחסר לו קבלת עול בפועל ממש, ומזה מסתעפים כמה ענינים בלתי רצויים.
והנה פשוט שאין הדבר תלוי אלא בו, כי הרי אין הקב"ה מבקש אלא לפי כחן, וכדי להקדים הבפועל עד כמה שאפשר, הנה לכל לראש עליו לדייק בשמירת סדרי הישיבה בדיוק, היינו אפילו שלא לעבור עליהם מפני טעמים שנראים בעיניו שבאים מצד הקדושה. וכיון שכנראה קבלת סדר קשה עליו, הרי ההרגל אעפ"כ לקבל הסדרים דהישיבה תקל קבלת עול גם בשאר הענינים. וכנ"ל קרוב לודאי שהקלוגינקער יבוא בהסברות שטוב ללמוד מאוחר בלילה, ובפרט לימוד החסידות אף שעי"ז יאחר בבקר לבוא להישיבה, אבל כבר ידוע עד כמה הקפידו נשיאנו הק' מייסדי ומנהלי ישיבת תו"ת שישמרו התלמידים כל הסדרים, ולכן כל הטענות הבאות בסתירה לזה, מקורם בלתי טהור. ומה טוב שישפיע גם על כל חבריו ועאכו"כ על אלו מהת' שלמטה הימנו שגם הם יתנהגו כפי האמור, שעי"ז במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה הנה יצליח, אין דעם ארבעטען מיט זיך, ועל פי פירוש רז"ל במאמר לינו פה הלילה, הנה הבחינה בזה הוא שתיכף לקבלת המכתב יתחיל בהנהגה זו.
בברכה
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 26 Kislev, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 23rd of Kislev, in which you write that you feel a lack of actual Kabbalat Ol (acceptance of the yoke), and from this stem several undesirable matters.
It is clear that this depends only on you, for Hashem only asks according to one's strength. To hasten action as much as possible, first and foremost you must be precise in keeping the yeshiva's schedule exactly—even not deviating for reasons that seem to you to come from holiness.
Since apparently accepting a set schedule is difficult for you, nevertheless getting used to accepting the yeshiva's order will make it easier for you to accept Kabbalat Ol in other areas as well.
As mentioned above, it is almost certain that the "Kloginker" (the inner complainer) will come with arguments that it's good to study late at night—especially Chassidus—even though this causes you to arrive late at yeshiva in the morning. But it is already well known how much our holy leaders—the founders and directors of Tomchei Temimim—insisted that students keep all schedules. Therefore, any arguments contradicting this have an impure source.
It would be good if you also influence all your friends—and certainly those students below you—that they too should behave as stated above. Through this, in G‑d's measure of "measure for measure," you will succeed not only in working on yourself but also according to our Sages' explanation of "Linu po halailah" (stay here tonight), the test is that immediately upon receiving this letter you should begin this conduct.
Blessings in the name of the Rebbe Shlita.
Summary
The Rebbe teaches that true Kabbalat Ol comes through personal effort and strict adherence to discipline. By committing fully to one’s obligations—even when challenging—one gains strength for spiritual growth and positively influences others.