ב"ה, ז' אלול, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
... אזכיר עכ"פ עוה"פ הנקודה עלי' הזכרתי בכמה ממכתבי לכמה מאנ"ש והמוסדות, אשר במציאות אין קיום כלל להקס"ד שמוסד אחד יתקיים על חשבון הירוס השני, ואשר קיום מוסד חב"ד אין תלוי כלל וכלל במצב הכללי של עניני חב"ד באה"ק ת"ו, ובמילא אין זה נוגע כלל, עאכו"כ שאין כדאית איזה טרחה של אנשי המוסד בשביל הרמת קרן חב"ד בכללות באה"ק ת"ו.
ומלבד שאין קיום לסברא זו מפני רוחניות הענינים, הנה גם כפשוטו המתבונן עתה במה שיהי' למחר ולמחרתים ורוצה להביא בחשבון גם הנעשה מחוץ לד' אמות שלו המצומצמות, מבין, אשר שיטה הנ"ל לא רק שמזקת היא בכלל אלא שלראש ולראשונה מזקת מוסד זה שהנהלתו אוחזת בשיטה זו, ומזה מובן אשר אם הנהלת מוסד ... מביאה בחשבון רק הרווחים של הישיבה המצומצמה ורואים רק הרווחים המידים, הנה יש להתפלל ולהאריך בתפלה זו שיתארך הזמן עד שיבואו תוצאות האמורות לעיל ח"ו ובמילא כולי האי ואולי יחזרו בהם ובשיטתם בנתים...
בברכה לבשורות טובות ומפורטות בכל האמור לעיל ולכתיבה וחתימה טובה.
B"H, 7 Elul, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... I will nevertheless once again mention the point I have referenced in several of my letters to various members of Anash and institutions: In reality, there is absolutely no basis for the idea that one institution can exist at the expense of harming another. The existence of a Chabad institution does not depend at all on the general situation of Chabad matters in Eretz Yisrael. Therefore, it is not relevant at all—certainly not worthwhile—for members of an institution to exert effort solely for raising the prestige of Chabad as a whole in Eretz Yisrael.
Moreover, aside from there being no validity to this reasoning from a spiritual perspective, even in simple terms, anyone who considers what will be tomorrow or the day after and wants to take into account what happens outside his own narrow four cubits understands that this approach is not only generally damaging but primarily harms the very institution whose management follows this approach. From this it is understood that if an institution's administration considers only the immediate gains for their limited yeshivah and sees only short-term benefits, then one must pray—and prolong this prayer—that much time passes before the aforementioned negative consequences come about, and perhaps in the meantime they will reconsider and change their approach...
With blessings for good and detailed news in all the above and for a good inscription and sealing.
Summary
The Rebbe teaches that true success cannot come by harming others; institutions should focus on broader benefit rather than short-term self-interest, as narrow approaches ultimately harm even those who pursue them.