ב"ה, אדר"ח תמוז, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשרים קבלת הפ"כ מכ"ב סיון, ויה"ר מהשי"ת אשר מכאן ולהבא יקוים בהם פסק רבותנו ז"ל ת"ח מרבים שלום בעולם,
(יעויין בהקדמת חוו"ד ליו"ד בדיוק הלשון תלמיד חכם, ומובן באר היטיב ע"פ המבואר בדא"ח פעולת החכמה שבנפש בהנוגע לעבודה, ובזה גם בדברים שבין אדם לחבירו, וכמובן ג"כ מדרושי החלצו - מתחיל מהדרוש לרבנו הזקן הנדפס בלקו"ת פ' מטות ועד למו"ח כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו בהוספה לקונטרס החלצו תרנ"ט).
וינצלו כל זמן, זמניהם וכשרונותיהם והמרץ שלהם, בהפצת המעינות חוצה מתאים לרצון וכוונת כ"ק נשיאנו הק'.
בברכת הצלחה בעבודתם בקדש, לעשות נקמת ה' במדין, וכמבואר בדרושים הנ"ל, שאחרי זה נכנסים לארץ ישראל ברוחניות (ארץ - שרצתה לעשות רצון קונה, ישראל - כי שרית עם אלקים ואנשים ותוכל), שהיא הכנה קרובה להתיישבות בארץ ישראל גם הגשמית, ע"י משיח צדקנו במהרה בימינו, בתוך כלל ישראל.
בברכה.
מסיבה נתעכב שילוח המכ', וז"ע נתקבל מכתבם מאדר"ח עם המוסג"ב. ות"ח על הבשו"ט ממפעל ל"ג בעומר, אף שכנראה לא נוצלה הזדמנות זו במילואה ( ... וא"כ הוא - בטח יקיימו ההוראה באגרת התשובה ספ"ט, שמכאן ולהבא תהי' עבודתם כפול ומכופל. וראה ב"ר רפנ"ח ובאור התורה ד"ה וישמע אברהם).
B"H, Erev Rosh Chodesh Tammuz, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
We acknowledge receipt of your letter from the 22nd of Sivan, and may it be the will of Hashem that from now on the ruling of our Sages of blessed memory be fulfilled in you: "Torah scholars increase peace in the world." (See the introduction to Chavos Daas on Yoreh Deah regarding the precise wording "Torah scholar," which is well explained according to what is taught in Chassidus about the effect of wisdom in the soul as it relates to service, including matters between man and his fellow. This is also clear from the discourses on 'Chaltzu,' starting with the discourse by our Alter Rebbe printed in Likkutei Torah Parshas Matos up to my father-in-law, our Rebbe, leader of our generation, in his addition to Kuntres Chaltzu 5659.)
May you utilize all your time, talents, and energy for spreading the wellsprings outward according to the will and intent of our holy Rebbeim.
With blessings for success in your holy work—to carry out "the vengeance of Hashem against Midian," as explained in the aforementioned discourses: after this one enters Eretz Yisrael spiritually (Eretz—because it desired to do its Creator's will; Yisrael—because "you have struggled with G‑d and men and prevailed"), which is a close preparation for settling in Eretz Yisrael physically as well, through our righteous Moshiach speedily in our days among all Israel.
With blessing.
The sending of my letter was delayed for a reason; thus your letter from Erev Rosh Chodesh with its enclosures was received. Thanks for the good news about the Lag BaOmer event, though apparently this opportunity was not fully utilized (...and if so—it is certain you will fulfill the instruction at the end of Igeres HaTeshuvah: from now on your work should be doubled and redoubled. See Bereshit Rabbah 48:8 and Or HaTorah on "Vayishma Avraham").
Summary
The Rebbe urges us to increase peace among Torah scholars and dedicate ourselves fully to spreading Chassidus. Every opportunity should be maximized for spiritual growth and preparation for redemption—both personal and communal.