2866 —אמונה בה', במשה, וברבי בדורנו

Belief in Hashem, Moshe, and the Rebbe in Our Generation

ב"ה, י"ט מנ"א, ה'תשי"ד ברוקלין, נ.י.
The Rebbe addresses disagreements within communal work, emphasizing that even if one is completely right, withholding cooperation harms the students and the mission. He stresses faith in Hashem, Moshe, and the Rebbe as essential for blessing and success.

ב"ה, י"ט מנ"א, ה'תשי"ד

ברוקלין, נ.י. 

שלום וברכה!

מאשר אני קבלת מכתביו... ובקבלי אותם נזכרתי במרז"ל[1] טובי' חטא וזיגוד מנגוד, שהוא הדבר לתוכן מכתבו, שאף אם תמצא לומר שצודק הוא במאה אחוז בטענותיו... הרי בכל אופן המסקנא מזה שלכן איננו משתף פעולה עמהם או איננו עובד במרץ המוכרח, הרי הסובלים מזה הם התלמידים והתלמידות והמורים, היינו עניני כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ואי' ההגיון הישר שבדבר. 

וכמו במרז"ל הנ"ל הנה אין הכוונה להצדיק בזה את טובי' אלא להעמיד הדברים על תכנם, שאף שכפי המדה האפשרית צריך להשתדל שטובי' יחדול מלחטוא הרי פשוט הדבר שאין כל מקום להלקות את זיגוד. והנמשל מובן...

וברצוני בזה רק להדגיש הנקודה... שבטוח אני שסו"ס יסולקו כל החובות, ואף שמבין אני שקשה לחכות, אבל כמו שכתבתי גם אז הנני כופל: ישראל שהם מאמינים בני מאמינים בהוי' ובמשה עבדו ובאתפשטותא דמשה שבכל דרא, שבדורנו הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר שמוסדות... שלו הם, הרי משכורת העבודה אינה רק ההמחאה... שגם זה ישולם סוף כל סוף, אלא גם בני חיי ומזוני רויחי, היינו שתשרה הברכה בהמזונות, שזה עולה כמה פעמים ככה על שוויון של ההמחאה. והאריכות בודאי אך למותר...

  1. 1 פסחים קיג, ב - שְׁלוֹשָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹנְאָם: הַמְּדַבֵּר אֶחָד בַּפֶּה וְאֶחָד בַּלֵּב, וְהַיּוֹדֵעַ עֵדוּת בַּחֲבֵרוֹ וְאֵינוֹ מֵעִיד לוֹ, וְהָרוֹאֶה דְּבַר עֶרְוָה בַּחֲבֵרוֹ וּמֵעִיד בּוֹ יְחִידִי. כְּגוֹן זֶה שֶׁטּוֹבִיָּה חָטָא וּבָא זִיגוּד וְהֵעִיד בּוֹ לִפְנֵי רַב פַּפָּא. הִלְקָה רַב פַּפָּא אֶת זִיגוּד. אָמַר לוֹ: "טוֹבִיָּה חָטָא וְזִיגוּד לוֹקֶה!?" אָמַר לוֹ: הֵן, שֶׁנֶּאֱמַר: "לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ" (דברים יט, טו) וְאַתָּה מֵעִיד בּוֹ יְחִידִי – שֵׁם רַע בִּלְבַד אַתָּה מוֹצִיא עָלָיו.

B"H, 19 Menachem Av, 5714.

Brooklyn, NY.

Shalom u'Vrachah!

I acknowledge receipt of your letters... Upon receiving them I was reminded of what our Sages say: Toviyah sinned and Zigud was punished. This relates to the content of your letter—even if you are one hundred percent correct in your claims... still, to conclude from this that you should not cooperate with them or not work with the necessary enthusiasm means that those who suffer are the students, both boys and girls, and the teachers—in other words, the matters of my revered father-in-law the Rebbe zatzal nishmaso Eden—where is the logic in this? And just as in the teaching of our Sages mentioned above, the point is not to justify Toviyah but to clarify matters: even though one must do everything possible so that Toviyah stops sinning, it is obvious there is no reason to punish Zigud. The lesson is clear...

I only wish to emphasize this point... I am certain that all debts will eventually be settled. Even though I understand it is hard to wait—as I wrote then as well—I repeat: Israel are believers, children of believers in Hashem and Moshe His servant and in the extension of Moshe in every generation; in our generation this is my revered father-in-law the Rebbe whose institutions... are his. The wages for work are not only the check—which will also be paid eventually—but also children, life, and abundant sustenance; meaning that blessing will rest upon your livelihood—which is worth many times more than just the value of a check. And further elaboration is surely unnecessary...


Summary

The Rebbe teaches that unity and cooperation are vital for communal success. Even when disagreements arise or one feels justified in their stance, withholding effort harms everyone involved. True faith brings blessings far beyond material reward.

Leave Feedback