ב"ה, כ"ט סיון, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ כו' מוהר"א חנוך שי'[1]
שלום וברכה!
... נכון הדבר במאד שכמו וכדרך שסידר תולדות רבנו הזקן מלוקטים משיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ביחד עם הידיעות שבס' בית רבי, יעריך כזה גם בנוגע לאדמו"ר האמצעי וכן בנוגע להצמח צדק, וכמעשהו בראשון כן מעשהו בשני אלו ובמשך הזמן אפשר יהי' לחשוב גם בנוגע לכ"ק מוהר"ש בכגון דא מיוסד על הקטעים שבספר תולדות מוהר"ש והר"פ דשם בהוספה מה שנדפס מאז ועד עתה. ותקותי שבמשך קיץ זה יופיע לאור ספר שיחות תש"א ותש"ב אשר גם בהם חומר בהנוגע לכל הנ"ל.
בשאלתו אם להדפיס בבטאון הבע"ל רשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד התקופה שלפני המאסר, הנה בבטאון אין זה מקומו כיון שלהדפיס בהשמטת קטעים מסוימים אין זה דרך ובהבטאון יתבלטו אלו הקטעים ביותר כיון שאין זה אלא חוברת קטנה לפ"ע, משא"כ בס' קובץ מכתבים בעל מאות עמודים. ויש ללמוד בזה בנין אב ממה שאירע ע"י הדפסת מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר בחילוק אופן הלימוד דחסיד ומתנגד[2] וכמו שכתבתי מכבר במכתבי לצעירי אגו"ח.
בטח נו"ל[3] כאן לי"ב תמוז הבע"ל המשך רשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד המאסר בחוברת בפ"ע.
בהנוגע לעיר הולדתי היא ניקאלאייעוו ולא יעקאטרינסלב.
B"H, 29 Sivan, 5714.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n etc. Chanokh Glitzenshtein
Shalom u'Vrachah!
It is very correct that just as you compiled the history of our Rebbe the Alter Rebbe from the talks of my father-in-law the Rebbe, of blessed memory, together with information from the book Beit Rabbi, you should do similarly regarding the Mitteler Rebbe and also regarding the tzt"z. As you did with the first, so should you do with these two as well, and over time it may be possible to consider doing likewise for the Maharash based on excerpts from Sefer Toldot Maharash and the Rav Pe'er there, adding what has been printed since then until now. I hope that during this summer the book of talks from 5701 and 5702 will be published, which also contains material relevant to all of the above.
Regarding your question whether to print in the upcoming journal a list from my father-in-law the Rebbe about the period before his imprisonment: In such a journal it is not appropriate because printing with omissions of certain passages is not proper, and in a small independent booklet these omissions would stand out even more since it is only a small pamphlet by itself—unlike in a book like Kuntres Michtavim which has hundreds of pages. One can learn a general principle from what happened when a letter from my father-in-law was printed about the difference in learning approaches between Chassidim and Misnagdim (see letter 2625), as I have already written previously to Tzeirei Aguch.
Certainly here they will publish by Yud-Beis Tammuz, G‑d willing, a continuation of my father-in-law's list regarding his imprisonment in an independent booklet.
Regarding my birthplace: it is Nikolaev and not Yekaterinoslav.
Summary
The Rebbe teaches that sensitive or strong material should be published where it will not stand out disproportionately—preferably within larger works rather than small pamphlets—so its context is preserved and misunderstandings are avoided.