ב"ה, ט' סיון, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחרי הפסק נעם לי לקבל מכתבו מג' סיון והעיקר לקרות בו אשר מציעים נכבדות בשביל בתם... ומה שכותב שהורי האברך אינם דורשים נדן ורוצים לקחת על עצמם כל הסידור של דירה רהיטים ושאר הוצאות וכו'. הנה אף שמחד גיסא נהניתי מזה בתור הוכחה למעלת בתם תחי' אבל לאידך גיסא הנה איש ואשה הישראלים בכלל והורים בפרט דארפען וועלען אז זייערע קינדער זאלן זיי קאסטען טרחה בגופם בנשמתם ואפילו בממונם, וידוע מאמר הזהר הק' (ח"ב קכח, א) אשר בענינים של קדושה אין צריך להיות הענין דחנם; ועאכו"כ בהנוגע לנשואי בת, שלא רק שצריך להיות קשור בהוצאות אלא שגם אין לקמץ בהם ובודאי נכנס זה בהענינים של אדם שנקצבו לו בעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפורים, און אז מען שטעלט זיך ברייט גיט השי"ת אויך מיט א ברייטקייט...
בברכה המחכה לבשו"ט,
נ.ב.
בכלל צריך להיות הסדר שחתן יביט על חותנו מלמטה למעלה ואם החתן יש לו שיעורים קבועים בתניא, הרי עאכו"כ שלהחותן צ"ל שיעורים קבועים לא רק בתניא או גם בלקו"ת מאמרים וכו' והשי"ת יזכהו לבשר טוב גם בזה.
B"H, 9th of Sivan, 5714. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
After a pause, I was pleased to receive your letter from the 3rd of Sivan, especially to read that they are offering significant things for their daughter... Regarding what you write that the parents of the Avrech are not asking for a dowry and want to take upon themselves all arrangements for an apartment, furniture, and other expenses, etc.
Although on one hand I was pleased by this as proof of their daughter's merit, on the other hand, every Jewish man and woman in general—and parents in particular—want their children to cost them effort: physically, spiritually, and even financially. It is known from the holy Zohar (II:128a) that in matters of holiness there should not be anything free; how much more so regarding marrying off a daughter—not only should it involve expenses but one should not be stingy with them. Certainly this is included among the matters decreed for a person during the ten days between Rosh Hashanah and Yom Kippur. And when one acts generously, Hashem also provides generously...
With blessing awaiting good news,
P.S. In general, the order should be that a groom looks up to his father-in-law. If the groom has fixed study sessions in Tanya, then all the more so should the father-in-law have fixed study sessions not only in Tanya but also in Likkutei Torah, maamarim, etc., and may Hashem grant you good news also in this.
Summary
The Rebbe teaches that both families should participate in wedding expenses as an act of partnership and blessing. Generosity leads to Divine generosity. He further encourages regular Torah study for both groom and father-in-law as a foundation for success.