ב"ה, ד' אד"ר, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מג' תרומה, והתחלתו שמבקש בלב נשבר ונדכה כו'.
והנה אף כי זבחי אלקים רוח נשברה לב נשבר ונדכה גו' אבל הוא כשבא מפני הרהור תשובה וכיו"ב אבל כשמצליח השי"ת וממלא בקשה ואעפ"כ אינם שבעים רצון מבלי טעם מיוחד, הרי לא זוהי הדרך. וכיון שבהנוגע לו מילא השי"ת משאלות לבבו ולבב זוגתו שיחיו לטובה ובטח ימלא ג"כ ימי הריונה כשורה ותלד זחו"ק בעתה ובזמנה ובקל, איני יודע ומבין ההקדמה שבמכתבו שהוא נשבר ונדכה, וביחד עם זה אינו מזכיר אודות ההעדפה בעניני תורה ומצות, ולדידי הנה איפכא מסתברא שצריך הי' מכתבו להתחיל שמודה הוא להשי"ת על מה שנפקדה זוגתו תחי' וזה נותן לו ג"כ הבטחון שגם להבא יטיב הבורא שהוא עצם הטוב בהנוגע לו לזוגתו ולבנם שיחיו ואח"כ צריך הי' לסיים שהוא מצדו הוסיף בהצנורות והכלים המשמשים לקבל ברכות השי"ת בעתיד ובתוספת אשר הצנורות והכלים הם הענינים דתורה ומצות.
וימים אלו שנכנסים לחדש אדר שאז מרבין בשמחה הנה יוסיף השי"ת שמחה לו ולזוגתו שיחיו בכל הנ"ל ומתוך תוספת נחת מבנם... שי'.
בברכה.
B"H, 4th of Adar, 5714. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from the 3rd of Terumah, which begins with your request in a broken and contrite heart, etc. Indeed, 'the sacrifices to G‑d are a broken spirit; a broken and contrite heart...'—but this applies when it comes from thoughts of teshuvah or similar matters. However, when Hashem grants success and fulfills one's request, yet one is still not satisfied without any specific reason, this is not the proper path.
Since regarding you Hashem has fulfilled the desires of your heart and your wife's heart for good—and surely He will also complete her pregnancy properly so she will give birth to healthy offspring at the right time and easily—I do not understand or see the reason for your letter's introduction about being broken and contrite. At the same time, you do not mention any increase in Torah and mitzvah matters.
To me it seems quite the opposite: your letter should have begun with thanks to Hashem for granting your wife what you prayed for. This also gives you confidence that in the future the Creator—Who is the essence of goodness—will continue to do good for you, your wife, and your son. Afterwards you should have concluded that on your part you have increased in the channels and vessels that serve to receive Hashem's blessings in the future—namely by increasing in Torah and mitzvos.
And these days as we enter the month of Adar—when we increase in joy—may Hashem add joy to you and your wife in all of the above, along with additional nachas from your son... May he live.
Summary
The Rebbe teaches that gratitude to Hashem is essential when prayers are answered. Rather than dwelling on unwarranted sadness, one should focus on increasing Torah and mitzvos as vessels for further blessings—especially during times of joy like Adar.