ב"ה, כ' שבט, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
...ומה שכותב הוא במכתבו שאכתוב ברור[1] הנה ידוע הוראות הנהגה בענינים כמו אלו וראיתי ג"כ בפועל מכ"ק מו"ח אדמו"ר שהי' משתמט לומר על הצעת שידוך "ניין", ופשיטא שהי' משתמט שיקרא שמו על ענין של פירוד, ובפרט שכפי שכתבתי לבנו שי' עד שהולכים המכתבים רו"ש[2] עלולים הענינים להשתנות בכמה פרטים שלכן יתייעץ עם הוריו שיחיו וכן עם שאר אנ"ש הידידים היודעים בלא"ה מן המצב והשי"ת יתן ליועציו הרעיון הנכון איך להחליט.
המחכה לבשו"ט בכל הנ"ל.
B"H, 20 Shevat, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...Regarding what you wrote in your letter asking me to write clearly [1], it is well known what the guidelines are in such matters, and I also saw in practice from my revered father-in-law, the Rebbe, that he would avoid saying "nein" (no) to a shidduch proposal. Certainly, he would avoid having his name associated with anything involving separation. Especially since, as I wrote to his son shiyichyeh, by the time letters go back and forth [2], circumstances may change in many details. Therefore, he should consult with his living parents as well as other Anash friends who already know about the situation anyway. May Hashem grant his advisors the right idea on how to decide.
Awaiting good news regarding all of the above.
Summary
The Rebbe teaches that one should refrain from negative statements or actions regarding shidduch proposals or separation. Instead, seek advice from trusted family and friends, recognizing that situations can change and guidance from above is essential.