2398 —לימוד כתב אשורי לילדים ונהגו בקהילות ישראל

Learning Ksav Ashuri for Children and Its Practice in Jewish Communities

דוד נתן — David Natan   ב"ה, ח' שבט, תשי"ד ברוקלין.
The Rebbe addresses whether children should be taught the form of Ksav Ashuri letters, noting that if this had been intended, it would have become a widespread practice among Jewish communities. He references the Rambam and encourages sharing a related maamar.

ב"ה, ח' שבט, תשי"ד

ברוקלין.

הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר דוד נתן שי'[1] 

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתבו בבשו"ט, והנני בזה לכפול ברכתי להולדת נכדו, הבן של בנו מוה"ר משה שמשון שי' אשר ההורים שיחיו יקבלו ממנו רוב נחת חסידותי וכת"ר וזוגתו שיחיו ירוו ממנו ומכל יו"ח שיחיו רוב נחת וענג לארך ימים ושנים טובות. 

במה ששואל למקום תשובת הרמב"ם אודות קדושת כתב אשורי הנה נדפס הוא בכ"מ ומהם גם בהוצאת הרמב"ם שנדפס בארצוה"ב ע"י האחים שולזינגער. ובגוף הענין של לימוד צורת האותיות של כתב אשורי לתינוקות, הנה אחרי כל הראי' משו"ע הל' ת"ת וכו' הנה אם הי' הכוונה במקומות אלו ללמוד כתב אשורי בטח היו נוהגים כזה בתפוצות ישראל ומעולם לא נשמע דבר כזה.

מוסג"פ המאמר שנאמר אשתקד ביום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ובטח ינהג בו טוב עין לזכות בו את הרבים.

בברכה.

  1. 1 לעסער

B"H, 8th of Shevat, 5714.

Brooklyn.

Haraha"ch vavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav David Natan

Shalom u'Vrachah!

I received your letter in due time with good news, and hereby I repeat my blessing on the birth of your grandson, the son of your son Moreinu HaRav Moshe Shimshon. May the parents merit much Chassidishe nachas from him, and may you and your wife derive much pleasure and delight from him and all your descendants for long and good years.

Regarding your question about the Rambam's response concerning the sanctity of Ksav Ashuri: it has been printed in several places, including in an edition of the Rambam published in the United States by the Shulzinger brothers.

As to the matter itself—teaching children the form of Ksav Ashuri letters—after all proofs from Shulchan Aruch Hilchos Talmud Torah etc., if it had been intended in these places to teach Ksav Ashuri, surely this would have become common practice among Jewish communities everywhere; yet such a thing has never been heard of.

Enclosed is the maamar delivered last year on the yahrzeit of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden. Certainly you will share it generously to benefit many.

With blessing.


Summary

The Rebbe clarifies that teaching children Ksav Ashuri was never a widespread custom among Jewish communities, implying it was not intended as obligatory. He encourages sharing Chassidic teachings for communal benefit.

Leave Feedback