ב"ה, ח' טבת, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
...נבהלתי למ"ש אודות המאורע... מהנכון הי' שיסדר בשביל הנ"ל ענין של תשובה אבל להשמר משני הקצוות שע"י סדר זה לא יקל בעיניו הדבר אבל לאידך גיסא שיהי' לפי כחו, ניט איבערציהען די סטרונע, ולהסביר לו שאין מחמירים כפי הצורך מפני שהעוסק בתורה אסור לו להחליש גופו כיון שעי"ז יחליש ג"כ הלימוד וההתמדה וכמבואר בקיצור נמרץ באגה"ת ובכמה ספרים... [1]
המחכה לבשו"ט.
B"H, 8 Teves, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I was alarmed by what you wrote regarding the incident... It would be appropriate to arrange for the aforementioned individual a process of teshuvah, but care must be taken to avoid both extremes: that through this arrangement, the matter should not become trivial in his eyes, but on the other hand, it should be according to his ability—do not overtighten the string. Explain to him that we do not impose unnecessary stringencies because one engaged in Torah is forbidden to weaken his body, since this would also weaken his learning and diligence, as is briefly explained in Igeres HaTeshuvah and several other books... [1] Awaiting good news. 1 See below letter 2503
Summary
The Rebbe teaches that teshuvah must be approached with balance—neither too lenient nor too harsh—so that spiritual growth does not come at the expense of physical or Torah strength.