ב"ה, כ"ח אייר, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו מל"ג בעומר, הוא יומא הילולא דרשב"י. וידוע המובא בכ"מ בדא"ח בדיוק לשון המורגל בזוהר הקדוש, פתח כו', שהפירוש בזה הוא שהם פתחו הצנור שעי"ז תוקל העבודה בזה אל כל הבאים אחריהם, ולכן לפלא שבכל מכתביו אינו מזכיר ע"ד הפצת מעיינות פנימיות התורה ומעיינות הבעל שם-טוב אשר יום ההילולא שלו הוא בחג השבועות זמן מתן תורתנו. ותקותי אשר אין זה חסר אלא בכתב, אבל הענין נעשה בהשתדלות הראוי' כראוי לגודל ערכו ובפרט שהיפך דעת העולם, הנה דוקא בחג השבועות זמן מתן תורתנו, הנה תורת הנגלה ניתנה בנסתר וברמז בעשרת הדברות ותורת הנסתר מעשה מרכבה ראו כל ישראל בנגלה וכדאי' במדרש.
בברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
B"H, 28 Iyar, 5713. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter from Lag BaOmer, which is the yahrzeit of Rashbi. It is well known, as brought in many places in Chassidus, regarding the precise wording commonly used in the holy Zohar: "Patach..." (He opened...), that its meaning is that they opened the channel through which the service would be eased for all who come after them.
Therefore, it is surprising that in all your letters you do not mention at all about spreading the wellsprings of the inner dimension of Torah and the teachings of the Baal Shem Tov, whose yahrzeit is on Shavuos, the time of the giving of our Torah.
My hope is that this lack exists only in writing, but that in actuality this matter is being pursued with proper effort befitting its great importance—especially since contrary to common opinion, specifically on Shavuos, when our Torah was given: The revealed part of Torah was given in a hidden way and hinted at in the Ten Commandments; while the hidden part—the Maaseh Merkavah—was seen openly by all Israel, as stated in Midrash.
With blessings for receiving the Torah with joy and inwardness.
Summary
The Rebbe teaches that opening spiritual channels benefits future generations and stresses that spreading Chassidus and the Baal Shem Tov's teachings is essential—especially around Shavuos. One should not neglect this mission even if it seems unconventional.