לא  וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃

(לא) פרכת - לשון מחיצה הוא. ובלשון חכמים "פרגוד". דבר המבדיל בין המלך ובין העם:

תכלת וארגמן - כל מין ומין היה כפול. בכל חוט וחוט שישה חוטין:

מעשה חשב - כבר פירשתי שזו היא אריגה של שני קירות. והציורין שמשני עבריה, אינן דומין זה לזה:

כרובים - ציורין של בריות יעשה בה:

לב וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ עַל־אַרְבָּעָה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים מְצֻפִּ֣ים זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב עַל־אַרְבָּעָ֖ה אַדְנֵי־כָֽסֶף׃

(לב) ארבעה עמודי שטים - תקועים בתוך ארבעה אדנים. ואונקליות קבועין בהן, עקומים למעלה, להושיב עליהן כלונס, שראש הפרוכת כרוך בה. והאונקליות הן ה"ווין". שהרי כמין ווין הן עשוים. והפרכת ארכה עשר אמות לרחבו של משכן, ורחבה עשר אמות כגבהן של קרשים, פרוסה בשלישית של משכן. שיהא הימנה ולפנים, עשר אמות, והימנה ולחוץ, עשרים אמה. נמצא בית קדשי הקדשים עשר על עשר. שנאמר, "ונתת את הפרכת תחת הקרסים", המחברים את שתי חוברות של יריעות המשכן. ורוחב החוברת עשרים אמה. וכשפרשה על גג המשכן מן הפתח למערב, כלתה בשני שלישי המשכן. והחוברת השניה כסתה שלישו של משכן. והמותר תלוי לאחוריו לכסות את הקרשים:

לג וְנָתַתָּ֣ה  אֶת־הַפָּרֹ֘כֶת֮ תַּ֣חַת הַקְּרָסִים֒ וְהֵבֵאתָ֥ שָׁ֙מָּה֙ מִבֵּ֣ית לַפָּרֹ֔כֶת אֵ֖ת אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת וְהִבְדִּילָ֤ה הַפָּרֹ֙כֶת֙ לָכֶ֔ם בֵּ֣ין הַקֹּ֔דֶשׁ וּבֵ֖ין קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

לד וְנָתַתָּ֙ אֶת־הַכַּפֹּ֔רֶת עַ֖ל אֲר֣וֹן הָעֵדֻ֑ת בְּקֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

לה וְשַׂמְתָּ֤  אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ מִח֣וּץ לַפָּרֹ֔כֶת וְאֶת־הַמְּנֹרָה֙ נֹ֣כַח הַשֻּׁלְחָ֔ן עַ֛ל צֶ֥לַע הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָ֑נָה וְהַ֨שֻּׁלְחָ֔ן תִּתֵּ֖ן עַל־צֶ֥לַע צָפֽוֹן׃

(לה) ושמת את השלחן - שלחן בצפון, משוך מן הכותל הצפוני שתי אמות ומחצה. ומנורה בדרום, משוכה מן הכותל הדרומי שתי אמות ומחצה. ומזבח הזהב נתון כנגד אויר שבין שלחן למנורה, משוך קמעא כלפי המזרח. וכולם נתונים מן חצי המשכן ולפנים. כיצד? אורך המשכן מן הפתח לפרכת עשרים אמה. המזבח והשלחן והמנורה משוכים מן הפתח לצד מערב עשר אמות:

לו  וְעָשִׂ֤יתָ מָסָךְ֙ לְפֶ֣תַח הָאֹ֔הֶל תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽם׃

(לו) ועשית מסך - וילון, שהוא מסך כנגד הפתח. כמו (איוב א, י) "שכת בעדו", לשון מגן:

מעשה רקם - הצורות עשויות בו מעשה מחט, כפרצוף של עבר זה כך פרצוף של עבר זה:

רקם - שם האומן, ולא שם האומנות.

ותרגומו, "עובד צייר". מידת המסך כמדת הפרוכת, עשר אמות על עשר אמות. 

לז וְעָשִׂ֣יתָ לַמָּסָ֗ךְ חֲמִשָּׁה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים וְצִפִּיתָ֤ אֹתָם֙ זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב וְיָצַקְתָּ֣ לָהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֖ה אַדְנֵ֥י נְחֹֽשֶׁת׃