ב"ה
, אין די טעג פון חנוכה, תשל"ג — ברוקלין, נ.י.
צו אלע אָנטיילנעמער אין דעם יערלעכן דינער פון מרכז הישיבות תומכי-תמימים ליובאַוויטש ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
אַזוי ווי די יערלעכע מסיבה קומט הייאָר פאָר באַלד נאָך חנוכה, וועט זיך זיכער לאָזן מערקן די השפעה פון די ליכטיקע חנוכה טעג באַ אַלע פאַרזאַמלטע.
חנוכה
דערמאָנט
די באַנייאונג און רייניקונג פון בית-המקדש פון אַלע אומרייניקייטן וועלכע זיינען אַריינגעבראַכט געוואָרן דורך די יוונים, ווי עס ווערט אויסגעדריקט אין "ועל הנסים":
ואחר כך באו בניך
. .
ופינו את היכלך וטיהרו את מקדשך והדליקו נרות
כו' - "און דאַן זיינען דיינע קינדער אַריין . . און האָבן אָפּגערייניקט דיין היכל און מטהר געווען דיין מקדש און האָבן אָנגעצונדן ליכט", א.אַ.וו.
אַלע געשעענישן אין דער אידישער געשיכטע, וועלכע האָבן פּאַסירט מיטן אידישן פאָלק אַלס פאָלק, דינען אַלס פּראַקטישע אָנווייזונגען און אָפּלערנונגען פאַר אַלע צייטן, סיי פאַרן כלל און סיי פאַרן פרט. אַזוי אויך דאָס וואָס האָט פּאַסירט מיט דעם בית המקדש "בימים ההם בזמן הזה", האָט אַ שייכות מיט דעם "בית-המקדש" וואָס איז אין יעדע אידישע הויז, ווי עס איז באַקאַנט פון דעם דיוק אין די ג-טלעכע ווערטער:
ועשו
לי מקדש ושכנתי בתוכם
- "זאָלן זיי פאַר מיר מאַכן אַ מקדש, וועל איך רוען
צווישן זיי (בתוכם)
". דער אויבערשטער וויל האָבן אַ היים אין יעדע אידישע הויז.
דערמאָנט אונז חנוכה, אַז יעדע אידישע הויז דאַרף זיין געהייליגט און צוגעפּאַסט פאַר דער ג-טלעכער שכינה. עס טאָר ניט פאַראומרייניגט ווערן דורך פרעמדע השפעות וועלכע זיינען אומווירדיג און אין ווידערשפּרוך צום אידישן גייסט פון ריינקייט און קדושה. און עס איז אַ צייטיגע און שאַרפע דערמאָנונג, וואָרום מ'לעבט דאָך אין אַ סביבה וואו די דערמאָנטע הייליגע אידעאַלן זיינען ליידער ניט אַלעמאָל הויך געשעצט, ספּעציעל אין אייניגע קרייזן פון דער וואַקסנדער יוגנד.
עס איז ניטאָ קיין בעסערער, אָדער אַנדערער, שוץ-מיטל קעגן די שעדלעכע השפעות, וועלכע האָבן שוין אַזויפיל קרבנות ר"ל געפאָדערט צווישן דער אידישער יוגנד, ווי תורה-חינוך על טהרת הקודש אין דער פולסטער מאָס, אַ חינוך וואָס גיט אונזערע קינדער אַ פעסטן אינערלעכן אָנהאַלט אין זייער גייסטיגע ירושה. דעריבער פאַרדינט דער מרכז הישיבות תומכי-תמימים ליובאַוויטש די פולסטע שטיצע פון יעדן איינעם און איינע וועלכע זיינען באַזאָרגט וועגן דער צוקונפט פון אידישע קינדער און וואַקסנדער יוגנד, די צוקונפט פון אידישן פאָלק.
דער אויבערשטער זאָל געבן, אַז צו דער געלעגנהייט פון דעם יערלעכן דינער זאָל יעדער איינער און איינע פון די אָנטיילנעמער און פריינד פון די ליובאַוויטשער ישיבות באַנייען און פאַרשטאַרקן די שטיצע צו העלפן זיי אָנגיין מיט זייער הייליגער אַרבעט און אין אַ שטייגענדער מאָס, כדי צו דערפילן זייערע לעבנס-וויכטיגע פאַרפליכטונגען וואָס זייערע גרינדער רבותינו נשיאינו האָבן אויף זיי אַרויפגעלייגט און ערוואַרטן פון זיי. בזכות זה וועט השם יתברך זיכער פאַרגרעסערן זיינע ברכות צו יעדן איינעם און איינע בגשמיות וברוחניות גם יחד.
בכבוד ובברכה להצלחה מרובה ולבשורות טובות בכהנ"ל,
מנחם שניאורסאהן
B"H, during the days of Chanukah, 5733.
Brooklyn, NY.
To all participants in the annual dinner of Merkaz HaYeshivot Tomchei Temimim Lubavitch, may Hashem be upon them and grant them life.
Shalom u'Vrachah!
Since this year's gathering comes right after Chanukah, surely the influence of these luminous Chanukah days will be felt by all assembled.
Chanukah reminds us of the rebuilding and purification of the Beit HaMikdash from all impurities brought in by the Greeks, as expressed in Al HaNissim: "Ve'achar kach bau vanecha... u'finu et heichalecha ve'tiharu et mikdashecha ve'hidliku nerot..." (And then Your children came... and cleared out Your sanctuary and purified Your Temple and lit candles, etc.).
All events in Jewish history that occurred to our people as a nation serve as practical instructions and lessons for all times, both for the collective and for each individual.
So too with what happened to the Beit HaMikdash "ba'yamim hahem bazman hazeh" (in those days at this time), it is connected to the Beit HaMikdash found in every Jewish home, as is known from the precise wording in G‑d's words: "Ve'asu li mikdash v'shachanti b'tocham" (They shall make Me a sanctuary and I will dwell among them). The Almighty desires a dwelling place in every Jewish home.
Chanukah reminds us that every Jewish home must be sanctified and prepared for the Divine Presence. It must not become defiled by foreign influences that are unworthy and contrary to the Jewish spirit of purity and holiness.
This is a timely and sharp reminder because we live in an environment where these holy ideals are unfortunately not always highly valued, especially in certain circles among growing youth.
There is no better or other protection against harmful influences—which have already claimed so many victims among Jewish youth—than Torah education al taharat hakodesh (in complete purity), an education that gives our children a firm inner hold on their spiritual heritage.
Therefore, Merkaz HaYeshivot Tomchei Temimim Lubavitch deserves full support from everyone concerned about the future of Jewish children and growing youth—the future of our people.
May Hashem grant that on this occasion of the annual dinner each participant and friend of Lubavitcher Yeshivot renews and strengthens their support to help them continue their sacred work—and increasingly so—in order to fulfill their vital obligations placed upon them by our founders, Raboteinu Nesi'einu, who expect this from them.
In this merit, Hashem will surely increase His blessings to each one materially and spiritually together.
Summary
The Rebbe teaches that Chanukah inspires us to purify our homes from negative influences. Supporting Torah education is essential for safeguarding our youth's spiritual future; everyone should strengthen their commitment to help yeshivot fulfill their vital mission.