ב"ה, ג' תמוז, ה'תשל"ב
ברוקלין, נ.י.
הרה"ג הרה"ח וו"ח אי"א נו"נ צנמ"ס וכו' מוהר"ר שלמה שי' גורן הרב הראשי וראב"ד לתל-אביב-יפו והמחוז
שלום וברכה!
בת"ח הנני לאשר קבלת מכתב כת"ר מט"ז סיון עם המצורף אליו שלשת הספרים:
שערי
טהרה על מקואות,
כרך
א' של הירושלמי המפורש
ותורת
המועדים – בהמשך לשיחתנו בעת ביקורו כאן.
ות"ח מראש על שככתבו במכתבו גם להבא ישלח מהיו"ל על ידו,
ועוד ועיקר על פעולותיו בענין העיקרי אודותיו דברנו, ביטול הגזירה, הי' לא תהי', הקרוי' בשם
חוק
דמיהו יהודי בקשר עם חוק השבות, וכמרומז בסיום מכתבו שכותב – ונזכה כולנו לקיים דבר ה' בפי נביאו:
"ואבדיל
אתכם מן העמים להיות לי".
והרי הקב"ה כבר במעמד הר סיני הבטיח
"ואתם
תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש", אלא שעלה ברצונו,
ובלשון
הרמב"ם, שתהי' "רשות לכל אדם נתונה אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק כו' ודבר זה עיקר גדול הוא והוא עמוד התורה והמצוה". ועל כל אחד ואחד לעשות חלקו בהאמור, ואשרי זכותם של כל אלה אשר הרשות (והיכולת) נתונה להם לפעול גדולות בהאמור, ובודאי אשר
חפץ
ה' בידו יצליח, ובמיוחד אשר זכות הרבים – ובנידון דידן זכות כל עמנו בני ישראל בכל מקום שהם – מסייעת.
בכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור,
מ. שניאורסאהן
כמובן תיכף לקבלתו דתוה"מ (עכ"פ מקופיא) עברתי עליו, ונעם לי למצוא
בתחלתו
(התשובה והוידוי) נקודות משותפות למש"כ בזה
מכבר
, ומצו"ב.
בסופו
(שמיטה) – לא מצאתי (ולא בספרים אחרים שראיתי) תירוץ השאלה: מצב הבטחוני של אה"ק ועניני הבטחון (פקו"נ) עושים ענין מכירת הקרקע (ולאינו יהודי – בפרט) – לעוד גרוע יותר מערמה. ולכאורה כדאי הפקר (לאחרי המכירה – ובממנ"פ) וצה"ל שבמקומות מסויימים ה"ה ע"ד
שומרי
ספיחים לעומר. וכתבתי בהחפזה.
לאחר זמן: עכבתי משלוח מכתבי בצפי' אולי תהיינה ידיעות מבשורות טובות בענין הנ"ל בהמשך למה שכת"ר עשה בזה. וכנראה משתיקת כת"ר שמקיים בזה
אין
משיבין על כו'.