ב"ה
, שלהי אדר, — שנת — כי
תשא את ראש בנ"י ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב . . .
ובעמדנו בימים שבין
גאולה
(פורים) לגאולה (לפסח),
אשר
ליהודים
הייתה אורה ושמחה וששון ויקר – כפשוטו
(שאין
מקרא יוצא מידי פשוטו) וכמשמעו –
דרז"ל
אורה זו תורה שמחה זה יו"ט ששון זו מילה
ויקר
אלו תפילין,
יה"ר שיעשה כאו"א את התלוי בו בהפצת התורה ובהידור בקיום
מצותי'
שהוקשו לתפילין,
הוספה
בת"ת ובקיום מצותי' – בכמות ובאיכות, בעצמו ולזולתו, דיחיד ודרבים
כולל, כמובן,
הוספה
במבצע
תפילין,
ויעשה כ"ז מתוך שמחה – נקודת חודש אדר (
שאמחז"ל
שמרבין בו בשמחה)
וימי
הפורים,
ונקודת ארבעת דברים האמורים, מתחיל מאורה זו
תורה
עלי' נאמר
פקודי
ה' ישרים משמחי לב ומסיים בתפילין
שאמחז"ל
מאן דמנח תפילין אצטריך למחדי
ואפ"ל
השמחה עד דבדח
טובא
,
ובקרוב ממש נזכה לימים עליהם
נאמר
אז
ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה
בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
בברכה,
מ. שניאורסאהן
***
מאשר
הנני קבלת המכתב מיום י"א אדר והמצו"ב, הרשימות וכו' והפ"נ יקרא עה"צ.
מש"כ בתו"ח שיוסף נשלח בכל דור לבנ"י (ועד"ז בכמה מדרז"ל) אינה הוכחה ששבועת
משה עצמו
קיימת גם עתה. וק"ל.
***
מאשר
הנני קבלת המכתבים מיום עש"ק משפטים וכו' וקטעי המכ"ע. ות"ח ת"ח על עצם הענין ועל המשלוח לכאן.
בברכה לבריאות ולהצלחה רבה ולבשו"ט.
***
בברכת
הצלחה בעבוה"ק ולבשו"ט מתוך שמחה וכי תשא גו'.