ב"ה
, ז' אדר, שנת — כ"י — תש"א
את ראש בני ישראל ברוקלין, נ.י. צו דער 29טער יערלעכער מסיבה פון די "נציבי הישיבה" תומכי-תמימים ליובאַוויטש אין מאָנטרעאַל ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
די אָנטיילנעמער אין דער יערלעכער מסיבה – עטלעכע טעג נאָך פורים – וועלן זיכער מיטברענגען מיט זיך די פרישע באַגייסטערונג וואָס די טעג פון פורים ברענגען אַלע אידן.
די נסים פון פורים, פאַר וועלכע מיר דאַנקען דעם אויבערשטן אין דער תפלה "ועל הנסים", זיינען געקומען אַלס פועל-יוצא דערפון וואָס די אידן זיינען בייגעשטאַנען דעם גרויסן נסיון ניט צו זוכן אַ "לייכטען" אויסוועג קעגן די
גזירה
פון המן הרשע דורך אויפגעבן אידישקייט ח"ו. וואָרום די גזירה פון המן הרשע איז געווען געווענדעט קעגן אידן אַלס
אידן
, און ס'איז געווען "לייכט" אויסצומיידן די גזירה דורך אַראָפּוואַרפן ח"ו פון זיך דעם עול תורה ומצוות. אפילו ניט מער ווי אויסערלעך. פונדעסטוועגן האָבן זיך די אידן ניט נאָר געהאַלטן פעסט באַ תורה-אידישקייט מיט גרויס מסירת נפש
במשך
פון דעם גאַנצן יאָר וואָס די גזירה איז געהאָנגען איבער זיי, נאָר האָבן פאַרשטאַרקט זייער צוגעבונדנקייט צו תורה און מצוות מיט אַ טיפן געפיל פון תשובה וואָס האָט דורכגעדרונגען אַלע אידן.
אין יענע קריטישע טעג איז ספּעציעל אונטערגעשטראָכן געוואָרן די וויכטיקייט פון חינוך הכשר, ווי אונזערע
חכמים
זכרונם לברכה דערציילן, אַז מרדכי היהודי האָט פאַרזאַמלט אידישע קינדער און זיי געשטאַרקט אין לימוד התורה וקיום המצוות, ביז מסירת-נפש ממש. און דאָס האָט געבראַכט דעם נסים'דיגען
"ונהפוך
הוא" – די פולשטענדיגע איבערקערעניש
פון טרויער צו שמחה
און, ווי די מגלה דערציילט,
ליהודים
הייתה אורה ושמחה וששון ויקר.
ווי אַלע אָנווייזונגען אין
תורה
(מלשון הוראה), וואָס קומען פון
תורה
הנצחית, זיינען גילטיג אין אַלע צייטן און ערטער, לערנען אונז די געשעענישן פון פורים, ווי אַזוי אידן קענען זיך באַפרייען פון די המן'ס אין אַלע דורות, אַריינגערעכנט אונזער צייט: דאָס איז – צו פאַרשטאַרקן דעם צוזאַמענבונד פון אידן מיט דער תורה הנצחית, דורך קיום התורה והמצוות אין טאָג-טעגלעכן לעבן, און בפרט צו פאַרשטאַרקן דעם תורה-חינוך פון אידישע קינדער וואָס זאָל זיי דורכנעמען ביז צו דער העכסטער מדריגה פון איבערגעבענהייט צו אמת'ע אידישקייט תורה ומצות – דורכגענומען מיט חסידישע וואַרימקייט און באַגייסטערונג.
אין ליכט פון דאָס אויבנגעשריבענע, וועט יעדער אָנטיילנעמער אין דער יערלעכער מסיבה זיכער אָפּשאַצן אין דער פולסטער מאָס די באַדייטונג פון דער גרויסער פעסטונג פון תורה-חינוך, די ליובאַוויטשער ישיבה אין אייער שטאָט, און אויסדריקן דאָס במעשה בפועל. ובזכות זה וועט דער אויבערשטער בענשן און מצליח זיין אַז עס זאָל זיין "אורה ושמחה וששון ויקר" אין אַלע הינזיכטן, באַ אייך און אייערע בני בית שיחיו און באַ אַלע אידן, שליט"א.
בכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות,
מ. שניאורסאהן
B"H, 7 Adar, year — k"y — 5701 at Rosh Bnei Yisrael Brooklyn, NY.
On the occasion of the 29th annual gathering of the "Netzivei HaYeshivah" Tomchei Temimim Lubavitch in Montreal, may Hashem be upon them for life.
Shalom u'Vrachah!
The participants in this annual gathering—a few days after Purim—will surely bring with them the fresh inspiration that the days of Purim bring to all Jews.
The miracles of Purim, for which we thank the Almighty in the prayer "Al HaNissim," came as a direct result of Jews withstanding the great test—not seeking an easy way out against Haman's decree by giving up their Judaism, G‑d forbid. For Haman's decree was directed against Jews as Jews, and it would have been easy to avoid it by casting off, G‑d forbid, even outwardly, the yoke of Torah and mitzvos. Nevertheless, not only did Jews steadfastly maintain their Torah observance with great self-sacrifice throughout the entire year that the decree hung over them, but they also strengthened their bond to Torah and mitzvos with a deep sense of teshuvah that permeated all Jews.
In those critical days, the importance of proper education was especially emphasized—as our Sages tell us—that Mordechai HaYehudi gathered Jewish children and strengthened them in learning Torah and fulfilling mitzvos, even to actual self-sacrifice. This brought about the miraculous "VeNahafoch Hu"—the complete transformation from mourning to joy; as Megillah relates: "LaYehudim Hayta Ora v'Simcha v'Sasson v'Yikar" (For the Jews there was light and gladness and joy and honor).
As with all directives in Torah (from the word "hora'ah," instruction), which come from eternal Torah and are valid at all times and places—the events of Purim teach us how Jews can free themselves from Hamans in every generation—including our own: namely—to strengthen our bond to eternal Torah through daily observance of Torah and mitzvos; especially to strengthen Torah education for Jewish children so it permeates them to the highest level of devotion to true Jewishness—Torah and mitzvos—imbued with chassidic warmth and enthusiasm.
In light of all this above, every participant in this annual gathering will surely fully appreciate the significance of this great fortress of Torah education—the Lubavitcher Yeshivah in your city—and express this through practical action. In this merit, may Hashem bless and grant success so that there will be light and gladness and joy and honor in every respect—for you and your household for life—and for all Jews everywhere.
With honor and blessing for success and good tidings,
M. Schneersohn
Summary
This letter teaches that steadfast devotion to Torah values—even under pressure—is key to Jewish survival. Strengthening children's Torah education ensures continuity, blessing, and spiritual transformation for individuals and communities alike.