ב"ה
, ט"ו אלול, ה'תש"ל — ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב . . .
ובעמדנו בחודש אלול, חודש המיוחד בכל חדשי השנה
– שהרי הוא חודש
החשבון
של שנה החולפת ועוברת וחודש ההכנה לראש השנה ולכל השנה הבאה –
מתבטא יחודו גם בזה אשר
בכל
יום מימי חודש זה
אומרים
פעמיים
מזמור
המתחיל: לדוד הוי' אורי וישעי גו' הוי' מעוז חיי,
אשר –
בפשוטו
של דבר –
יש לבאר
תוכן שלשת
תוארים
כלליים אלה:
כיון אשר
שתי דרכים
לפני האדם דרך
החיים
והטוב והדרך ההפכית,
הוי' אורי – לראות
איזוהי
דרך החיים והטוב;
כיון אשר כמה מכשולים ונסיונות בדרכו של אדם
ואחז"ל
אשר בכל יום יצרו של אדם מתגבר עליו,
הוי' . . ישעי – הקב"ה עוזרו לנצח במלחמת היצר, להתגבר על כל המכשולים ולעמוד בכל הנסיונות;
כיון
ששלימות
עבודת האדם בעולמנו זה הרי היא ללכת
מחיל
אל חיל – מטוב אל הטוב יותר
ומחיים
אל חיים שהם בחיות (לעבעדיג) יותר,
הוי' מעוז חיי – נותן עוז בחיות אשר בחיי האדם ואז מתחיל מחדש – אבל בתוספת חיות ובדרגא
נעלית
יותר – הסדר של אורי, ישעי, מעוז חיי;
אשר כ"ז נרמז גם בתקיעת שופר, שגם בזה מתבטא יחודו של חודש זה אשר בכל
יום
בו (מלבד ש"ק וער"ה – מטעם מיוחד בהם) תוקעין בשופר כו'
שנאמר
עלה אלקים בתרועה גו'
ונאמר
אם יתקע שופר בעיר גו'.
וביאר
הרמב"ם הרמז אשר בתק"ש: עורו ישינים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם (שאינו דומה כלל
החיות
אשר בישן ונרדם לגבי האדם הער)
וחפשו
במעשיכם (להבחין בין אלו שמצד החיים והטוב ואלו כו') וחזרו בתשובה (שמנצח יצרו
ויודע
תעלומות
מעיד
עליו שלא ישוב עוד לכסלה) וזכרו בוראכם (שהוא אורי וישעי ומעוז חיי – שעי"ז מתעורר משנתו וכו') –
יהי רצון שיעשה כל אחד ואחת את התלוי בו בכל האמור ויראה אשר "הוי' אורי וישעי ומעוז חיי" וממלא כל אשר שואל ומבקש לטובה ועד לקיום
היעוד
"ואזבחה באהלו זבחי תרועה" – בבית מקדשנו השלישי אשר
יבנה
במקומו ע"י משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה בקרוב ממש.
בברכת כתיבה וחתימה טובה,
מ. שניאורסאהן
B"H, 15 Elul, 5730.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter... As we stand in the month of Elul, a month unique among all months of the year—for it is both the month of accounting for the passing year and the month of preparation for Rosh Hashanah and the coming year—its uniqueness is also expressed in that every day during this month we recite twice the psalm beginning: LeDavid Hashem Ori v'Yishi... Hashem Maoz Chayai ("Of David: The L‑rd is my light and my salvation... The L‑rd is the stronghold of my life"). In simple terms, we can explain these three general attributes as follows: Since two paths lie before a person—the path of life and goodness and its opposite—Hashem Ori (my light) enables one to see which is the path of life and goodness; since there are many obstacles and challenges along a person's way and every day one's inclination grows stronger against him, Hashem Yishi (my salvation)—the Holy One helps him to win the battle with his inclination, to overcome all obstacles and withstand all tests; since the completion of a person's service in this world is to go from strength to strength—from good to better and from life to an even more vibrant life (lebedig)—Hashem Maoz Chayai (the strength of my life) gives strength in the vitality within one's life. Then one begins anew—but with added vitality and on a higher level—the cycle of Ori, Yishi, Maoz Chayai.
This is also hinted at in the sounding of the shofar, which also expresses this month's uniqueness—that every day (except Shabbat and Erev Rosh Hashanah for specific reasons) we blow the shofar as it says: Ala Elokim b'truah... ("G‑d ascends with a blast...") and it says: Im yitaka shofar ba'ir... ("If a shofar is sounded in a city..."). Rambam explains that the hint in blowing shofar is: "Awaken you sleepers from your sleep! Wake up you slumberers from your slumber!" (for there is no comparison between the vitality in one who sleeps or slumbers versus one who is awake), "and examine your deeds" (to distinguish between those that are from life and goodness and those that are not), "and return in teshuvah" (so that he conquers his inclination and He Who knows all secrets testifies about him that he will not return to folly), "and remember your Creator" (Who is Ori v'Yishi u'Maoz Chayai—so then he awakens from his sleep etc.).
May it be G‑d's will that each person does what depends on them regarding all this, and may they see that Hashem is their light, salvation, and strength of their life—and fulfills all they ask for good—even up to fulfilling the promise: "And I will offer sacrifices in His tent with shouts of joy"—in our third Holy Temple which will be built on its place by our righteous Moshiach with the true and complete redemption very soon.
With blessings for being inscribed and sealed for good,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that Elul's practices—reciting Psalm 27 daily and hearing shofar—awaken us spiritually. By internalizing Hashem as our light, salvation, and strength, we prepare ourselves for growth in the coming year leading toward redemption.