ב"ה, ב' ניסן, הילולא דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע, ה'תשכ"ח
ברוקלין, נ.י. — כבוד אנ"ש – והתמימים בפרט – אשר באה"ק תובב"א — ארץ — אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה – ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
בקשר עם שחרור בית
הכנסת
ובית המדרש אשר נתיסד על ידי כ"ק אדמו"ר מרנא ורבנא רבי מנחם מענדל, ה"צמח צדק", אשר בירושלים מוקפת חומה – תובב"א.
והרי זה נכס כללי, אחוזת כללות אנ"ש בכל מקום שהם וחלקם בירושלים עיה"ק.
בית
גדול,
כשני פירושי חז"ל
: מקום שמגדלין בו תפילה ומקום שמגדלין בו תורה (תלמוד תורה דרבים בכלל, ובתורת אדמו"ר הצ"צ – בנגלה ובחסידות – במיוחד).
אביע הצעתי
לייסד
ועד הנהלה מבאי-כח של כללות אנ"ש והתמימים ומוסדות חב"ד באה"ק ת"ו ובירושלים בפרט:
בא-כח כולל חב"ד באה"ק, אשר נתייסד על ידי כ"ק אדמו"ר הזקן;
בא-כח יישוב אנ"ש אשר הי' בעיה"ק חברון תובב"א – שנתייסד על ידי כ"ק אדמו"ר האמצעי – והישיבה אשר בה, ישיבת "תורת אמת", אשר מסיבות ידועות העתיקה מושבה ונמצאת עתה בירושלים, – שיוקבע על ידי הנהלת "תורת אמת";
בא-כח ישיבת "תומכי תמימים", אשר נוסדה על ידי כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע;
בא-כח כפר חב"ד, אשר נוסד על ידי כ"ק מו"ח אדמו"ר ממלא מקומם.
בא-כח אגודת חב"ד, צעירי אגודת חב"ד ואגודת נשי ובנות חב"ד.
ובודאי ועד הנהלה זה יגש תיכף בזריזות הכי אפשרית לשכלול בנין בית הכנסת ובית המדרש האמור בכל פרטיו,
ויהי רצון שתשרה הברכה וההצלחה במפעל הכי נעלה הזה, ויהי' הבית גדול בכל המובנים ובגשמיות וברוחניות גם יחד,
ותפלות בני ישראל בכל מקום שהם,
שהיא –
בלשון
כ"ק אדמו"ר הזקן: פניו כנגד ירושלים
שנאמר
והתפללו אל ה' דרך העיר אשר בחרת ויכוין גם כנגד ביהמ"ק וכנגד בית קדה"ק,
ולימודם תורת ה' נגלה וחסידות,
לימוד
המביא לידי מעשה – קיום המצוות בהידור,
בודאי יחיש קיום
היעוד
אשר תוושע יהודא וישראל ישכון לבטח,
ובלשון הכתוב וכביאור חז"ל
– יקים ה' בית הוי' זה בית המקדש ובית המלך אלו פלטרין של מלך – דא מלכא משיחא יבוא ויגאלנו בגאולה האמתית והשלימה בקרוב ממש.
בכבוד ובברכת הצלחה רבה בכל האמור מתוך שמחה וטוב לבב ולבשורות טובות בכל האמור,
מ. שניאורסאהן
לזרז הדבר וכיון שקשה הדבר עתה לעשות אסיפה משותפת של אגו"ח, צאגו"ח ונשי ובנות חב"ד, בטח יסכימו כולם אשר נציגם בועד האמור יהי' הרה"ח וכו' הרב אברהם שי' פּאַריז.
בודאי בזריזות יבשרו מזה בתוכן מכתב זה – ע"ד הקמת הועד ופעולתו בכיוון הנ"ל
(ובל'
רבנו הזקן) בזריזות נפלאה להראות שמחתו וחפצו למלאות רצון קונו ולעשות נחת רוח ליוצרו,
והרי הקמת בית הכנסת ובית המדרש בכל מקום שהוא, ובפרט לקומם חורבת ביהכ"נ וביה"מ שנתיסד על ידי כ"ק אדמו"ר הצמח צדק בירושלים עיה"ק – בודאי ובודאי שהוא חפץ ורצון קונו אבינו שבשמים,
מצו"ב השתתפות אנ"ש אשר בחו"ל, כולל גם השתתפותי אני – בפעולה ועבודה האמורה.
B"H, 2nd of Nissan, yahrzeit of the Rebbe Rashab, 5728.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
In connection with the liberation of the synagogue and study hall established by our master and teacher Rabbi Menachem Mendel, the Tzt"z, in Jerusalem surrounded by a wall—this is a communal property belonging to all Anash everywhere and their portion in Jerusalem. It is a great house as explained by our Sages: a place where prayer is cultivated and a place where Torah is cultivated (including public Torah study in general, and especially in the teachings of the Tzt"z—both revealed Torah and Chassidus).
I propose establishing a management committee from representatives of all Anash and Temimim and Chabad institutions in Eretz HaKodesh and especially in Jerusalem: a representative from Kollel Chabad in Eretz HaKodesh (founded by the Alter Rebbe); a representative from Anash who were in Hebron (founded by the Mitteler Rebbe) and its yeshiva, Yeshivas Toras Emes—which for known reasons moved to Jerusalem—to be appointed by Toras Emes administration; a representative from Yeshivas Tomchei Temimim (founded by the Rebbe Rashab); a representative from Kfar Chabad (founded by my predecessor); representatives from Agudas Chabad, Tzeirei Agudas Chabad, and Nshei U'Bnos Chabad.
Certainly this management committee will immediately proceed with utmost alacrity to perfect every detail of the building of this synagogue and study hall. May blessing and success rest upon this most lofty endeavor; may it be great in every sense—both materially and spiritually. The prayers of Jews everywhere—which, as stated by the Alter Rebbe: "His face toward Jerusalem as it says 'and they shall pray to G‑d via the city You have chosen,' also directing toward the Beis HaMikdash and toward the Holy of Holies,"—and their study of Torah (revealed Torah and Chassidus), learning that leads to action—the observance of mitzvos with beauty—will surely hasten fulfillment of the promise that Yehudah will be saved and Israel will dwell securely. As written—and as explained by our Sages—may G‑d establish His house: "This is the Beis HaMikdash," "the king's palace—these are royal palaces." This refers to King Moshiach who will come redeem us with true and complete redemption very soon.
With honor and blessings for great success in all mentioned above—with joy, gladness of heart, and good tidings always,
M. Schneersohn
To expedite matters—and since it is difficult at present to convene a joint meeting of Aguch, Tzach, and Nshei U'Bnos Chabad—all will surely agree that their representative on this committee should be Harav Hachassid etc. Rabbi Avraham Paris. Certainly you will promptly inform me regarding this according to this letter's content—until establishment of the committee and its activity as described above (and in our Alter Rebbe's style) with wondrous alacrity—to show one's joy and desire to fulfill his Creator's will. Establishing synagogues or study halls anywhere—especially restoring ruins established by the Tzt"z in Jerusalem—is certainly G‑d's desire. Participation is required from Anash abroad—including my own—in this work.
Summary
The Rebbe teaches that restoring communal holy sites requires unity among all branches of Anash. Swift collective action brings both material blessing and spiritual elevation—and hastens redemption through fulfilling G‑d’s will together.