ב"ה, ערב זמן שמחתנו, ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
שלום וברכה!
הנני לאשר בתודה קבלת מכתבו מיום ו' תשרי, עם המצורף אליו.
ובעמדנו ערב זמן שמחתנו, ובפרט שכבר הי' בינתיים רה"ש וכו' שמפסיקים ענינים דהיפך השמחה,
יהי רצון שמר שליט"א ומשפחתו שיחיו תהי' אצלם שמחה אמתית ופנימיית, כפירוש רבנו הזקן בהתואר של חג הסוכות - "זמן שמחתנו" - שמחה כפולה, שמחת ישראל בה' ובתורתו ושמחת ה' בישראל עם קרובו, ובסגנון הכתוב: ישמח ישראל בעושיו וישמח הוי' במעשיו.
בהוקרה ובכבוד ובברכת מועדים לשמחה
מ. שניאורסאהן
נ.ב. בודאי יתענין מר באוסף מנהגי חב"ד שהו"ל לאחרונה, ומצורף בזה, אף שזו רק מהדורא קמא, וכו"כ הוספות והערות יבואו ברצות ה' במהדורה שלאחרי'.
ארשה לעצמי גם לצרף העתק מכתבי-כללי לשנה זו, שנת הקהל, ולהוסיף שנשלח בתנאי ובתקוה - שיצוה מר לעושי רצונו לשלוח לי העתק מכתבו הכללי לשנה זו, אשר חפשתי במכתבי-עתים ולא מצאתי זולתי קטעים ממנו. ותודה מראש.
מו"ה שניאור זלמן: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'נא, ובהנסמן בהערות שם.
כפירוש רבינו הזקן: לקו"ת דרושי שמע"צ פח, ד ואילך.
בישראל עם קרובו: תהלים קמח, יד.
ישמח ישראל בעושיו: שם קמט, ב.
וישמח הוי' במעשיו: שם קד, לא.
באוסף מנהגי חב"ד שהו"ל לאחרונה: "ספר המנהגים - מנהגי חב"ד" שי"ל בשלהי שנת תשכ"ו.
במהדורה שלאחרי': ראה בהקדמת המו"ל שם בהערה.
מכתבי-כללי לשנה זו: דלעיל אגרת ט'ריז.