ב"ה, טו"ב מנחם אב, ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הוו"ח אי"א נו"מ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
שלום וברכה!
בהמשך להמדובר בעל פה, רצוני גם בכתב, לכל לראש, לקדם פניו בברכה לחזירתו לאה"ק ת"ו באיחולים לבביים אשר העמל הרב שהשקיע בנסיעותיו וכולי יביא פירות במדה מרובה על הצפוי ובסגנון חכמינו ז"ל - אשר כל דבריהם מדוייקים בכל הפרטים - "יגעת ומצאת", זאת אומרת, שכשיש יגיעה אזי התוצאות לא רק מתאימות ליגיעה, אלא באופן של "ומצאת", כלומר על דרך מציאה הבאה שלא בערך לטרחה שהשקיעו בה. וזכות הרבים מסייעתו.
ועוד הפעם להביע תודתי הלבבית וגודל הקורת רוח והנחת רוח מהתשורה היקרה גוף כתי"ק כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע, שנוסף על ענין הפדיון שבויים שבזה, כמדובר, שהיא פעולה חד-פעמית, הרי התענוג מזה ותוכן המכתבים הם ענינים שנמשכים ומתמידים, ומתחדשים ונשנים בכל פעם שמעיינים בהם.
ומובן שהנני רוחש לו הוקרה עמוקה מקרב לב בעד העונג מהזדמנות הפגישה עוד הפעם פא"פ ואפשריות השיחה פא"פ ביחידות, אף על פי שהזמן שהי' לרשותנו לא הספיק כלל לערך הענינים שנידברו ועל אחת כמה וכמה לאלה שלא נידברו ואשר בהזדמנות המתאימה נבוא בכתובים עליהם.
בברכה לבשורות טובות בכל הכתוב לעיל, כולל (ותקותי) שיתנו לכ' אפשריות להנפש מנסיעותיו וביקוריו, שאע"פ שבודאי היו כמה וכמה ענינים של סיפוק נפש ונח"ר אבל הרי גם עניני תענוג יש לפעמים שלאחריהם יש צורך להנפש, ובכבוד והוקרה.
מו"ה שניאור זלמן: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'נא, ובהנסמן בהערות שם.
ובסגנון חכמינו ז"ל: מגילה ו, רע"ב. וראה גם לעיל חכ"ג אגרת ט'כד, ובהנסמן בהערות שם.
מהתשורה היקרה גוף כתי"ק: אגרות קודש שלו (ראה גם לעיל אגרת ט'קסג). האוסף אבד בווארשא בעת מלחמת העולם הא' (ראה "ספריית ליובאוויטש" ע' קכ). בשנה שלפנינו הובאה לארה"ק חבילה של אגרות קודש אלו, מו"ה רש"ז שזר קנה אותם ונתנם במתנה לרבי, כשביקר ביחידות כדלקמן (ראה שם ע' קנב).
מהזדמנות הפגישה..ביחידות: ביקר אצל הרבי במוצש"ק נחמו, י"ג מנחם-אב, והי' ביחידות כשעתיים (עד קרוב לשעה 2 לפנות בוקר). ראה גם לקמן אגרת ט'רלד.
למחרת ביום שלח אליו הרבי משלח לבקרו במלון, כדלקמן אגרת ט'רז.
B"H, 15 Menachem Av, 5726.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
In continuation of our spoken conversation, I also wish in writing—first and foremost—to greet you upon your return to Eretz HaKodesh with heartfelt wishes that the great effort you invested in your travels and so on will bear fruit far beyond expectations. As our Sages say—whose every word is precise in all details—"Yagata u'Matzata" (You have toiled and you have found), meaning that when there is toil, the results are not only commensurate with the effort but come as a "finding," i.e., in a manner incomparable to the exertion invested. And the merit of the many assists him.
Once again, I wish to express my heartfelt thanks and great pleasure from the precious gift—the actual handwritten letters of the Rebbe Rashab—which, in addition to their role in Pidyon Shevuyim (redeeming captives), as discussed (which is a one-time act), provide ongoing and lasting pleasure; their content renews itself every time one studies them. It is understood that I hold deep appreciation for you from my heart for the joy of having had another opportunity to meet face-to-face and converse privately, even though the time at our disposal was not at all sufficient for all that was discussed—and even more so for what was not discussed—which we will address in writing at an appropriate opportunity.
Blessings for good news in all of the above—including (and I hope) that you will be given an opportunity to rest from your travels and visits. Although there were certainly many matters of satisfaction and nachas ruach (spiritual pleasure), sometimes even after pleasurable experiences one needs rest.
With honor and appreciation.
Summary
The Rebbe teaches that sincere effort yields results beyond expectation, especially when dedicated to communal good. He expresses deep gratitude for gifts that inspire ongoing spiritual growth and emphasizes the value of personal connection and rest after intense activity.