ב"ה, ר"ח סיון ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו...
ולקראת חג השבועות, זמן מתן תורתנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני בזה להביע ברכתי בלשון הרב הוא, כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע:
לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
בברכת החג
מ. שניאורסאהן
* * *
מאשר הנני קבלת מכתבו מיום ט' אייר והקודמיו,
...במענה לשאלותיו : באם יתעכב המדור "חסידים מספרים" אין לעכב הדפסת הס' ע"ד הצ"צ בשביל זה.
אפשר להדפיס בהקדמתו - צילום מכתבי לחה"פ דהשתא.
מובן שאין לציין בו השתתפות קרנות כאלה שיש איזה חשש שיעורר תגובה בלתי רצוי'.
בסתירות שמצא בר"ד דשיח[ו]ת מזל"ז - יעיר ע"ז בסוף הס' (או בשולי הע'), וע"ד שעשו ב"חנוך לנער" מהד"ב.
הוספות (ושינוים) שאצלו בר"ד דתש"ג וכו' - זהו בטח מפני שקבל בשעתו הר"ד דחותנו שי'. והנדפס הוא מהר"ד לאחרי שהגי' כ"ק מו"ח אדמו"ר רשימות הנ"ל ותיקן בכתי"ק.
מובן שבאם יש מקום לזה, כדאי לשפר את הס' ע"ד אדהאמ"צ (שערכו מאז).
- תמונת ביהכנ"ס דעיר העתיקה להדפיסה (ולפלא הספק).
הפ"נ שבמכ' יקראו עה"צ הק'.
* * *
צו אייער שרייבען, וואס אין די געדרוקטע תהלים'ס וואס פאר יעדער מזמור, איז אפגעדרוקט געווארן דער אינהאלט פון דעם קאפיטל תהלים.
- דאס געפינט מען שוין אין די גאר אלטע-געדרוקטע תהלים'ס
און אין מערערע דרוקען, און דאס איז ניט קיין נייעס פון דער לעצטער צייט -
פאר דעם קאפיטל פ"ו, שטייט אז ס'ענ[ט]האלט כמה וכמה תפלות וכו' און פילע תוארי שבחים להקב"ה. איז ניט פארשטאנדיק, וואס איז דא ניט גלאטיג, דאס איז דאך די איינפאכע פשוט'ע אפטייטשונג פון די פסוקים פון דעם מזמור, אין וועלכען עס ווערען דערמאנט זדים עדת עריצים שונאי , - וואס דאס באציט זיך אויף מענשן, און פאר דעם, עני ואביון, יום צרתי, שאול תחתי' וכו' און אזוי בנוגע צו די שבחים להשי"ת.
און ס'איז דאך פארשטענדליך, אז יעדער מענשליכע פיינליכע אדער ניט גינסטיגע לאגע, פאדערט א ספעציעלע תפלה, ענליך צו דעם ענין פון וועלכן מען דארף ערלייזט ווערען.
אויף וויפיל דער מזמור ווערט באטראכט פון גאר ערנסטע בקשות, איז קלאהר אויך פון דעם, וואס אין סדר התפלה, ווערט ער שבת און יום טוב ניט געזאגט און אויך ניט אין טעג וואס מ'זאגט ניט קיין תחנון.
די איבערזעצונג און פירוש וואס איר דערמאנט אין אייער בריף, האב איך ניט איצט בא מיר, אלענספאל ענדערט דאס ניט דאס אויבען געשריבענע, דער פשוט'ר אפטייטש פון דעם מזמור.
* * *
מאשר הנני קבלת מכתבו מיום כ"א אייר. והפ"נ שבו יקרא עה"צ.
...לכתבו ע"ד מצבו הרוחני - יתיעץ ויעשה כהוראת המשפיע דא"ח שי'.
בעניני ביה"ס - ע"פ הוראת הנהלת הרשת.
בנוגע להעור שבמקומות אחדים צבעו שונה - ע"פ הוראת רופא מומחה.
בטח שומר על שלשת השיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא, ועכ"פ יעשה כן מכאן ולהבא.
נדפסה ב"מקדש מלך" ח"ב ע' 263.
במענה לשאלותיו: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה אברהם חנוך שי' גליצנשטיין. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"א ח'קו, ובהנסמן בהערות שם.
הס' ע"ד הצ"צ: "ספר התולדות אדמו"ר הצמח צדק", שנדפס בחורף תשכ"ז.
מכתבי לחה"פ דהשתא: דלעיל ט'קכב. נדפסה בספר התולדות הנ"ל ע' 9 ואילך.
ב"חנוך לנער" מהד""ב: קה"ת תשי"ט, ע' 57.
דחותנו: מו"ה אברהם פריז, שהתעסק בהו"ל השיחות ומאמרים.
הס' ע"ד אדהאמ"צ: "ספר התולדות אדמו"ר האמצעי", נדפס בחורף תשכ"ח.
צו אייער שרייבען: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה ברוך ליטווין. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ח'שיח, ובהנסמן בהערות שם.
פאר יעדער מזמור: ראה גם תורת מנחם - התוועדויות תשמ"ז ח"א ע' 81. ועוד.
זדים עדת עריצים: פסוק יד.
שונאי: פסוק יז.
עני ואביון: פסוק א.
יום צרתי: פסוק ז.
שאול תחתי': פסוק יג.
שבת און יו"ט ניט געזאגט כו': ראה שער הכולל פי"א סכ"ג.