ב"ה, ח' מ"ח, תשכ"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מר"ח חשון, בו כותב אודות שידוך עבור בנו הוו"ח אי"א בעל מדות רב פעלים...ונוגע בשאלת הזקן.
לדעתי, באם תהי' המדוברת שבעת רצון ממעלות בנו שי' בתורה ומצות ויראת שמים וכו' ובכל זה תעכב הסכמתה על השידוך מפני גידול הזקן, הרי זה הוכחה שעניני התורה והמצוה אין חשובים בעיני', כיון שהחשש מה תאמרנה החבירות שלה וכו' מכריע מעלות האמורות,
ואם כן הוא מצב המדוברת ביראת שמים תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, אזי צריך עיון גדול אם זהו שידוך מתאים, וק"ל.
ויהי רצון מהשם יתברך המשגיח על כל אחד בהשגחה פרטית שבקרוב ממש ימצא שידוך המתאים באמת לבנו שי' ויראה ממנו רוב נחת אמיתי, הוא נחת יהודי חסידותי, נוסף על הנחת שגם עתה מקבל מהנהגתו ועניניו.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
עליהם נאמר וחי בהם: אחרי יח, ה.
B"H, 8th of MarCheshvan, 5726. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Rosh Chodesh Cheshvan, in which you write about a shidduch for your son, the vavac"h iy"a who possesses many qualities... and you touch on the question of the beard.
In my opinion, if the prospective bride is satisfied with your son's qualities in Torah, mitzvos, fear of Heaven, etc., but still holds back her agreement to the shidduch because of his growing a beard, this is proof that matters of Torah and mitzvah are not important in her eyes. Since her concern about what her friends will say outweighs these aforementioned qualities—and if this is her situation regarding fear of Heaven and our Torah which is a Torah of life and fulfilling its mitzvos about which it is said 'vachai bahem' (and you shall live by them)—then it requires great consideration whether this is an appropriate match. And this should be understood.
May it be the will of Hashem Yisborach Who watches over each individual with individual Divine Providence that very soon an appropriate shidduch will truly be found for your son and you will see much true nachas from him—Jewish chassidic nachas—in addition to the nachas you already receive from his conduct and affairs.
With blessing for good news in all the above.
Summary
This letter teaches that when considering a shidduch, prioritizing Torah values over social pressures is essential. If external opinions outweigh commitment to Torah and mitzvos, one should carefully reconsider the match's suitability.