ב"ה, כ"ה ניסן תשכ"ה
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ' ניסן, בו כותב אודות בתו תחי' וכו'.
ואין ניכר במכתבו האם ניצל ככל האפשרי השפעת אחרים עלי' שבודאי יש למצוא כאלה בבית הספר בם למדה ובודאי גם בין פקידי הצבא, והרי רואים כעל כל צעד ושעל, שלפעמים קרובות השפעה על ילדים הבאה מצד ידידים ובפרט אם הם בני גילם לערך, מצליחה יותר מאשר השפעה ישירה של ההורים, ואף שלכאורה סברא פשוטה היא, מצאתי לחובתי להזכיר גם את זה.
ב) כיון שכל בני המשפחה קשורים זה בזה לא רק בגשמיות אלא גם ברוחניות, מובן ופשוט שהוספה ביראת שמים מכל אחד מבני המשפחה, מוסיפה בכגון זה גם בשאר בני המשפחה ובפרט הוספה של הורים בנוגע לילידיהם וככל שתגדל הוספת ההורים תגדל גם התוצאה.
ג) ועוד להעיר שלפעמים קורה כהנ"ל ע"י שבעת שנתעברה עם הנ"ל הי' זה באופן שלא היו נזהרים ככל הדרוש בשמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו') אם מפני חסרון ידיעה או מסיבות אחרות, וכיון שתשובה מועילה במדה חשובה גם בנוגע לעבר, יש להשתדל בענין שמירת ענינים אלו הנ"ל בנוגע לעצמם ובנוגע להזולת, וגם בזה על המרבה ה"ז משובח.
ומהנכון אשר יבדקו את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין וכן את התפילין שלו - באם לא נעשה כזה במשך שנים עשר חדש האחרונים - ובכל יום חול קודם תפלת הנחת התפילין יפריש פרוטות אחדות לצדקה, וזוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות, להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
בעת רצון יזכירום - כשיודיע שמותיהם (בצירוף שם האם) - על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבם לטובה.
שתסע בתו תי' למדינה בה יהודים מתי מספר (בכמות וגם באיכות) - לא נראה לי כלל.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
אודות בתו תחי': שמתידדת עם נכרי.