ב"ה, כ"ג סיון תשכ"ד
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' הרב יצחק צבי שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו ובהמשך למה שנדבר עם הוריו שי' בשיחתנו, בו שואל.
א) מאנ"ש וחסידים המתעסקים באתרוגי קאלאברי הוא הרה"ח רב פעלים הרר"י שי' דזייקאבסאן (אשר כמדומה היו בקשרים זע"ז מכבר) אשר הנ"ל בעצמו ביקר בהפרדסים של אתרוגים אשר באיטליא ובחן בהם.
ב) כן להנ"ל ידוע בנוגע להסימנים והאופן איך להכיר שהאילן אינו מורכב.
ג) במ"ש אודות אופן גידול העוקץ וכן בנוגע להבליטות - יש לברר האם גדלים באותו אילן עצמו בבליטות וגם בלי בליטות, כן בהנוגע להשינוים בהעוקץ, כי כמדומה שבספרים לא נמצא ע"ד פרטים כהנ"ל שכותבם בתוככי סימנים באם נמצאו באותו האילן וצריך לברר אצל מי שהי' על אתר וראה בעצמו.
ד) התקוה שלע"ע כבר קבל פ"ש מכאן מהוריו שי' וכן מהאורחים ממנשסתר שביקרו כאן בזמן מתן תורתנו, השבועות שלפניו ושלאחריו וכן מהמדובר בזמני רצון האמורים, ויהי רצון שיפעלו הדברים פעולתם מתאים לתוכנם שהמעשה הוא העיקר.
בכבוד ובברכה לבשו"ט ופ"ש הוריו שי'.
נ.ב. כבר מובא מס' בכורי יעקב סו"ס תרמ"ח דאין לסמוך על הסימנים גם לא להחמיר. ואף שהוא היפך דעת כו"כ מהאחרונים - י"ל שעכ"פ גם לדעתם כשיש מסורת על המדינה ובאותו אילן עצמו גדלים אתרוגים בסימנים - גם שאר האתרוגים שבאילן כשרים (שהרי לכל הדעות סימנים אלו - לבד קליפתו עבה להחת"ס - אינם מובהקים וכו').
הרב יצחק צבי: ליברמן, מנשסטר. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ג תקצ.
שהמעשה: אבות פ"א מי"ז.
דאין.. הסימנים: ראה גם לעיל ח"י אגרת ב'תתקצח. ח"ד אגרת תשפה.