ב"ה, ערב יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר, ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הווח אי"א נו"מ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
שלום וברכה!
לקראת יום ההילולא, עת רצון, רצוני, כמנהגי, לחדש ולהדק את היחסים אשר בינינו בכתב עכ"פ.
והרי יום ההסתלקות של צדיק הוא יום סגולה, כביאור רבנו הזקן באגה"ק סימן ז"ך וביאורו, שלאחרי ההסתלקות, כאשר סרו ההגבלות הבאות ע"י הגוף, אזי ההתקשרות עם צדיקא דאתפטר היא במדרגה נעלה יותר, הן במילי דשמיא והן במילי דעלמא, וכל הקרוב קרוב קודם לברכה. וכ' שי' הרי זכה להכיר את כ"ק מו"ח אדמו"ר ובתור אדמו"ר והן במילי דעלמא והן במילי דשמיא, מאז ביקורו של כ"ק מו"ח אדמו"ר באה"ק ת"ו, וכרשום בזכרוני סיפר לי כ', אשר (אדרבה) ההתחלה הייתה ששמע אז לראשונה מאמר דא"ח ממנו. ואף שלפי דברי כ' הי' הענין אז בבחינת מקיף, הרי ביארו נשיאי חב"ד אשר מאמר חסידות נעמט מגיע לנשמה בכל ה' דרגות שלה נר"ן ח"י, שיחידה שבנפש היא אמתיות ענין המקיף.
ועל פי מה שכותב בעל ההילולא בשיחתו קודש מי"ט כסלו (צ"ג, אות י"ז) שחמש דרגות הנשמה הנ"ל מכוונים הם כנגד ד' עולמות אבי"ע ועולמות הא"ס שלמעלה מהאצילות, כי איש הישראלי עולם מלא הוא כולל כל חמשה עולמות אלו.
והיחידה שבנפש היא מקיף החודר בתכלית הפנימיות ועד העקב שבנפש ועד העקב שבגוף.
ויהי רצון שזכות בעל ההילולא (כולל פי' החסידותי בזה - הזיכוך שפעל) יעמוד לכאו"א בהמצטרך לו.
בכבוד ובברכה.
בהזדמנות זו אביע ת"ח עבור הפ"ש ע"י הרב הילעוויץ והרב גורודצקי - שיחיו, כולל הנחת-רוח פנימי מנקודת הפ"ש ששלח לי אשר - כלשון שנמסר לי - "עמד במבחן בקשר עם הביקור הידוע". ומסיימים בטוב.
מו"ה שניאור זלמן: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תרפב, ובהנסמן בהערות שם.
ביקורו.. באה"ק: בקיץ תרפ"ט. ראה גם ס' התולדות אדמו"ר מוהריי"צ ח"ד ע' 23 ואילך.
בשיחתו.. צ"ג: לקו"ד כרך א' כה, ב. וראה גם סה"מ מלוקט ח"א ע' רפב. וש"נ.
פי' החסידותי: ראה גם לקו"ש ח"כ ע' 12.
הביקור הידוע: ראה גם לעיל אגרת ח'תשלא.